최면강좌 http://selftrance.com/ 최면과 자기최면의 모든 것 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss Thu, 11 Mar 2010 00:50:44 +0900 Thu, 11 Mar 2010 00:50:44 +0900 ko Rwapm Rss 3.0.0 계정위임 - 심호흡의 일상화 ㅡ 김만식 (382) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=coulmn&no=19 <br />심호흡의 일상화 ㅡ 김만식 <br /> <br /> <br /> <br />&nbsp;&nbsp;호흡이란 무엇인가?&nbsp;&nbsp;우리는 호흡을 통해 어떤 건강의 유익함을 얻을 수 있는가?&nbsp;&nbsp;사실 스트레스가 많은 복잡한 현대사회를 살아가는 우리들이 가장 간편하지만 정말 놀라운 마력을 지닌 심호흡의 비밀을 정확히 알고 살아갈 수 있다면 아주 큰 행복이 될 수 있을 것이다.&nbsp;&nbsp;그런 점에서 잠시 심호흡의 중요성을 생각해 보는 시간이 되었으면 한다.&nbsp;&nbsp; <br /> <br />&nbsp;&nbsp;호흡은 인체의 모든 흐름을 일으키는 동력이 되는 것은 명확한 일이다. 샘솟는 에너지의 시발점이요, 외부 환경과 직접 소통하는 시장 역할을 하기도 한다. 그런데 그런 생명의 시발점인 가장 중요한 호흡을 자신의 의지로 조절할 수 있다는 점은 정말 하늘이 준 커다란 축복이 아닐 수 없다. 왜냐하면&nbsp;&nbsp;우리가 호흡을 어떻게 조정하고 생활화 하느냐에 따라 우리 몸의 건강을 유지하고 조정하는 것이 가능하기 때문이다. 사실 정신과 육체, 사고와 행동이 호흡에 의해 일어난다고 해도 지나친 말이 아니다. <br /> <br />&nbsp;&nbsp;우리는 호흡을 통해 산소를 공급받아 이산화탄소를 배출하는 생명과 관계되는 매우 근원적인 기능 말고도&nbsp;&nbsp;호흡을 통해 묵은 감정을 토해 내고 새로운 기운을&nbsp;&nbsp;마신다 든가&nbsp;&nbsp;호흡을 통해 잡다한&nbsp;&nbsp;생각을 제거하고 참신한 생각을 하기도 하며, 분노를 가라 앉히고 맑은 마음의 눈을 열도록 하는 중요한 기능을 경험할 수 있다. 이러한 호흡의 중요한 기능을 의도적으로 우리 몸에 유리 하게 작용되도록 하는 방법 중에 하나가 심호흡이다.&nbsp;&nbsp; <br /> <br />&nbsp;&nbsp;우리가 평소에 동물이나&nbsp;&nbsp;타인에 의해 갑자기 깜짝 놀라게 될 때 우리 몸은 어떤 반응을 일으키는가를 생각해보자. 아마 첫번째 반응이 심호흡일 것이다. 이 때의 심호흡은 전혀 우리가 의도하지 않았지만 우리 몸은 긴장된 반응을 가라 앉히기 위하여 자동적으로 심호흡을 하는 것이다. 바로 심호흡의 핵심은 여기에 있는 것이다. 심호흡은 흐트러진 몸의 균형을 바로 잡아 주는 마음의 백신이다. 우리는 평소에 이러한 심호흡의 놀라운 기능을 모른체 살아 가고 있는 것이다. <br /> <br />&nbsp;&nbsp;지금부터 심호흡을 의도적으로 생활화하여 보자. 눈을 감고 깊게 마시고 길게 내쉬는 호흡을 하면서 자신의 몸과 마음을 느껴보자. 내쉴 때는 길고 느리게, 마실 때의 2배가 되도록 하여 보자. 우리의 몸이 점점 안정되고 편안해지는 것을 알 것이다. 미소를 통해 호흡하는 방법도 하여보라. 이러한 심호흡이 수험생에게 얼마나 효과적인지, 소화장애와 변비예방,체지방감소에 얼마나 좋은지 경험해보자.&nbsp;&nbsp;심호흡은 생명 활동의 근원이요,행복의 비밀을 풀어주는 열쇠가 될 것임에 틀림없다. <br /> <br /># 위 글은 김만식님의 글로서 불법복제및 배포를 금지합니다. <br /> <br /> <br />&nbsp;&nbsp; <br /> <br /> Wed, 07 Oct 2009 21:58:39 +0900 (계정위임) 필진 칼럼 김만식 - 내안의 또 다른 사랑스러운 나 (54) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=coulmn&no=18 " 내안의 또 다른 사랑스러운 나 " <br /> <br />&nbsp;&nbsp;우리가 “최면” 하면 생각 나는 단어 가운데 “다중인격‘ 이나 ”이중인격“ 또는 ”빙의“등이 있을 수 있다. 최면과 관련하여 우리는 평소에 과연 우리의 몸에는 어떠한 영적인 존재들이 있는지, 또한 그러한 존재들이 우리 몸에 어떠한 영향력을 행사하고 있는지 등의 여러 의문을 가지고 있지만 그러한 의문에 대해 마땅히 명백하고 구체적으로 신뢰할 수 있는 답은 아직까지 없는 것 같다. 그러나 우리는 최면 상담을 통하여&nbsp;&nbsp;“내 안의 또 다른 나”라든지 기타 내 몸에 기생하고 있는 또 다른 영적인 존재들이 있다는 것을 확인할 수 있다. 그렇다면 나라는 존재는 어떻게 구성되고 표면화 되는지 알아볼 필요가 있을 것 같다. <br />&nbsp;&nbsp;우리의 몸은 수억 개의 세포로 이루어져 있으며 그 것들은 각자의 위치에서 각 기관을 통제하고 서로를 조정하면서 유기적으로 삶을 꾸려나가도록 설계되어 있는 것만은 틀림 없는 사실이다. 우리가 상식적으로 알고 있는 것은 우리 몸에 어떠한 느낌이 감지되면 각 세포들이 뇌의 지시를 받아 활동한다는 것인데 나는 오래 전부터 과연 각 기관의 세포들은 정말로 뇌의 지시만 받고 살아가는가 하는 의문을 갖고 있었다. 우리 몸을 관장하고 있는 더욱더 중요한 무엇이 있다는 말이다. 이러한 영적인 존재에 관한 토론은 밤을 세워도 끝이 나지 않을 것이다. 하지만 나는 우리 삶의 물리적인 의학적 해석이나 견해보다는 영적인 존재에 의지한 우리 삶의 가치에 중심을 두고 말하려고 한다.&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;지금부터 내가 말하는 내용은 나의 사적인 견해일 뿐이며 단지 나의 최면상담 경험을 토대로 말하는 것임을 미리 말하고 싶다. 나는 단순히 뇌의 지시에 의한 우리 몸의 변화보다는 각 기관을 구성하고 있는 세포 하나 하나에 영적인 의미를 부여해서 말하고자 한다. 또한 각 세포들이 모여 어떤 기관(각종 장기나 신체의 일부)을 형성하게 되면 그 집단을 관장하는 영적인 존재가 있을 것이며 더 나아가 우리 몸 전체를 살피고 관장하는 존재가 있다고 본다. 따라서 그런 존재들의 유기적인 협조와 균형이 잘 형성 되는냐 안되냐에 따라 우리 몸 상태가 결정된다고 생각한다. 간단히 말해 우리가 누구를 미워하면 그러한 미움을 관장하는 존재의 힘이 커져 우리 몸이 그쪽으로 흘러 간다는 말이다. 따라서 우리가 흔히 말하는 다중인격이나 이중인격 등은 누구나 지니고 있다고 봐도 무방할 것이다. 다만 그러한 세포들간의 유기적인 협조와 균형에 금이 간다면 우리가 말하는 다중인격 등이 현실로 나타나게 되는 것이며 그러한 불균형을 틈타 빙의라는 외적인 존재가 자리 잡아 우리 몸을 흔들게 되는 것이다. 따라서 무엇보다도 감정이 한쪽으로 치우치지 않도록 노력해야 한다. <br />&nbsp;&nbsp;나 자신과 내안의 또 다른 나를 얼마나 깊이 사랑하냐에 따라 몸의 균형감은 달라진다고 본다. 또한 나 자신을 사랑한 만큼 남을 용납하고 사랑한다면 우리 몸의 균형감은 훨씬 좋아질 것이며 이를 바탕으로 우리가 말하는 소위 “영적인 성장”이 있을 것이다. 심호흡 후 눈을 감고 나의 내면을 여행해 보라. 내 마음 어느 구석에 어떤 장애물이 있는지 느껴보라. 이제 과거의 나를 다른 시각으로 바라보자. 지금부터라도 예전의 자아상을 과감히 버리고 나 자신을 깊이 사랑해보자. 새롭게 태어나는 자신을 볼 수 있을 것이다. <br /> Fri, 02 May 2008 13:50:08 +0900 (김만식) 필진 칼럼 김만식 - 효과적인 자기 최면 연습 (74) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=coulmn&no=17 * 효과적인 자기최면 연습 <br /> <br />&nbsp;&nbsp;내가 예전에 최면을 배우면서 느낀 점은 자기 최면에 필요한 몸의 감각을 유지하기가 어려워 평상시에 자기 최면에 스스로 들어가기가 늘 어려웠다는 것이었다. “팔이 무겁다”라든지 “ 팔이 따뜻하다” 라는 등의 감각을 구체적으로 마음속에 간직하기가 어려웠던 것이다. 그래서 어떻게 하면 쉽게 될까 궁리 하던 중 우연히 찜질방가게 된 날 “아!! 이 곳에서 그러한 감각을 느끼고 몸에 새기면 아주 쉽고 간편하게 자기 최면을 연습할 수 있겠구나” 라는 생각이 떠오른 것이다. 그때 연습 경험을 간단히 적어 여러분에게 작은 도움이 되었으면 한다. <br /> <br />&nbsp;&nbsp;아주 뜨거운 보석 방에 들어가서 옆에 사람이 있든 없든 명상 자세를 취하고 심호흡을 하여 몸과 마음을 안정시킨 뒤 정말 진지하게 팔의 뜨거운 느낌을 느껴 보았다. 뜨거운 느낌이란 게 구체적으로 어떤 것일까 하고 명상 속에 자세히 느껴보는 것은 그때가 처음이었던 것 같다. 양 손바닥의 느낌, 양 손가락의 느낌, 팔 전체의 느낌과 양 다리의 느낌, 그리고 얼굴의 느낌, 코 속의 느낌 등을 맘속에 새기기 위해 세포 하나하나에 정신을 집중하다 보니 뜨거운 느낌이 어떤 부위에서는 따가운 느낌으로, 또 다른 부위에서는 아플 정도로 뜨거운 느낌이, 또 다른 부위에서는 마비된 것처럼 정말 뜨거우면서도 묵직한 느낌도 있었던 것 같다. <br />&nbsp;&nbsp;다음에는 아이스 방으로 가 보았다. 정말 차가운 방이었지만 방금 전에 뜨거운 곳에서 나왔던 지라 처음에는 별로 차갑다는 느낌이 없었지만 역시 그곳에서도 명산 상태로 호흡을 하며 호흡할 때 코 속의 차가운 느낌부터 팔다리의 느낌, 그리고 이마의 시원한 느낌까지 자세히 느껴 보았다. 그리고 벽 배관에 얼어붙은 얼믐 덩어리를 내 손바닥으로 만지며 구체적으로 차가운 느낌을 느껴 보았다. 지금 생각해 보면 시간이 지남에 따라 마음을 열고 정말 차가운 느낌을 지속하여 느끼기가 뜨거운 느낌보다 훨씬 더 힘들었던 것 같다.&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;다시 온도가 중간쯤 되는 숯으로 된 방에 가서 다시 양팔의 뜨거운 느낌을 느껴본다. 마음을 편안하게 하고 손바닥의 혈관과 세포들의 뜨거운 느낌과 양팔의 따뜻한 느낌을 느껴본다. 코로 호흡을 약 10회 정도 해 본다. 따뜻한 기운이 코를 통해 들어가고 나감을 마음속으로 깊이 느껴본다. 코 속을 지나는 따뜻한 느낌은 정말 좋았다. 반대로 입으로 호흡을 약 10회 정도 한다. <br />&nbsp;&nbsp;찜질방의 체험을 마치고 탕이 있는 욕실로 돌아와 이번에는 따뜻한 탕 속에 온몸을 담그고 명상 상태에서 “팔 들어올리기”와 “팔 내리기”를 연습해 보았다. 역시 효과적이었다. 특히 물 속에서의 팔 들어올리기 연습을 통해 정말 팔이 가볍다는 느낌을 바로 느낄 수 있었다. 그러한 느낌을 잊지 않기 위해 팔이 가볍다는 느낌과 다른 심상화를 연결하여 마음속에 각인시키기 위해 노력했다. <br />&nbsp;&nbsp;각 개인마다 차이가 있겠지만 슐츠의 자율훈련 6단계를 연습하기에는 찜질방이 효과적인것 같다. 연습할 때 중요한 점은 느낌의 범위를 최소로 좁혀 그 부위의 느낌을 구체적으로 느껴본다는 것이다. 예를 들어 손바닥에서도 뜨겁고 차가운 느낌이 각 부위마다 다를 수가 있다는 것이다. 우리는 감기에 걸리면 찜질방에 자주 간다. 하지만 무작정 찜질방에서 찜질만 하는 것보다 심 호흡 후 명상상태에서 구체적으로 코나 목을 통해 들어오고 나가는 그러한 뜨거운 느낌을 주목하면서 감기가 물러간다고 생각하며 찜질한다면 훨씬 더 효과적일 것이다. 그 것도 기쁜 마음으로 한다면 비싼 약보다 훨씬 좋은 약이 될 것이다. <br />&nbsp;&nbsp; Sat, 05 Apr 2008 14:55:12 +0900 (김만식) 필진 칼럼 김만식 - 최면은 정말 자기 자신의 힘으로만 가능한가? (67) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=coulmn&no=16 최면은 정말 자기 자신의 힘으로만 가능한가? <br /> <br />&nbsp;&nbsp;우리는 최면을 이야기할 때마다 “ 최면가는 단지 소극적인 유도만 할뿐 최면은 래담자 본인이 스스로 들어가는 것이다 ” 라든지 “ 자기 최면이 먼저 되어야 다른 것도 가능하다 “ 라는 말을 상식적인 지식으로 받아 들이고 있다. 대부분의 최면 관련 서적을 보아도 그러한 내용이 정석처럼 소개되어 있고 최면을 강의하는 학원에서도 최면은 그런 것으로 가르치고 있는 것이 사실이다. <br />&nbsp;&nbsp;과연 최면가는 단지 래담자가 혼자서 트랜스에 빠지도록 소극적인 유도만 할 뿐 적극적인, 즉 반 강제적인 최면유도를 할 수는 없는 것일까? 나는 그렇게 생각하지 않는다. 여러 가지 기예를 겸비하고 내공이 탁월한 최면 전문가라면 얼마든지 래담자의 마음을 마음대로 움직여 적극적인 최면 유도를 할 수 있다고 생각한다. 일부 최면가는 우리 몸의 “혈“을 이용해 최면을 유도하는가 하면, 순식간에 래담자의 의식을 빼앗아 최면을 유도하는 최면가도 있다. 또한 강력한 긴장이나 놀람을 일으켜 트랜스에 빠지도록 유도하기도 한다. 이 외에도 최면가들은 우리가 모르고 있는 많은 적극적인 유도 방법을 자신만의 기술로 발전시켜 오고 있는 것이 사실이다. <br />&nbsp;&nbsp;우리는 자기 최면을 수련하기 위해 부단히 애를 쓰고 있지만 대부분의 사람들이 그렇게 하지 못하고 있는 것이 사실이다. 우리 회원들도 스스로 최면에 들어가는 노력을 많이 하고 있지만 성공적인 트랜스를 경험한 회원들은 손에 꼽을 정도로 적다. 사람에 따라 또는 자신이 처해 있는 상태에 따라서 각각 최면 감수성이 다르기 때문에 대부분의 사람들이 진정으로 자기최면에 성공하기 위해서는 많은 노력 뿐만 아니라 많은 시간이 필요한 것이다. 그러면 자기 최면을 단 시간 내에 성공시킬 다른 방법은 없는가? <br />&nbsp;&nbsp;나는 시간도 오래 걸리고 잘 되지도 않는 자기최면 만을 고집할 필요는 없다고 본다. 답은 간단하다. 타인최면을 받으면 된다. 타인 최면 시 후최면 암시를 통하여 우리는 우리가 원할 때마다 언제든지 트랜스를 경험할 수 있을 것이다. 또한 타인 최면을 경험하면 우리 몸의 최면 감수성이 좋아져 훨씬 쉽게 자기 최면에 접근할 수 있게 될 것이다. 지금 이 순간 급히 자신의 변화를 원한다면 타인 최면을 권하고 싶다. 물론 자기 최면이 중요한 것은 사실이지만 최면가는 나 혼자서 최면 할 때보다 여러분의 마음을 훨씬 더 조직적이고 깔끔하게 정리 정돈하여 줄 것이다. Sun, 27 Jan 2008 17:57:46 +0900 (김만식) 필진 칼럼 김만식 - 하늘의 빛과 보호막 (33) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=coulmn&no=15 * 하늘의 빛과 보호막 <br /> <br />&nbsp;&nbsp;우리는 살아가면서 수도 없이 많은 선 과 악을 경험한다. 지금 글을 쓰고 있는 이 순간에도 내 의식은 선과 악의 경계를 부지런히 돌아다니고 있을 것이다. 또한 우리는 어르신 분들로부터 말에는 힘이 있어서 말을 함부로 해서는 안된다는 말을 많이 들어오면서 살아 왔다. 그러나 나는 그 언어보다도 먼저 “생각에는 힘이 있으니 긍정적인 생각만 하면서 살아라” 고 강조하고 싶다. 우리는 일상생활 속에서 셀 수 없을 정도로 다양한 생각들을 하며 살아가고 있다. 그러한 생각들이 구체화되면 행동으로 나타나게 되는 것이다. <br />&nbsp;&nbsp;내가 여기서 말하고자 하는 것은 부정적인 생각을 하지 말자는 것이다. 우리 몸은 하나의 소우주라 할 수 있다. 따라서 부정적인 생각이나 스트레스, 걱정, 고민 등은 곧 바로 내 몸에 불리하게 작용하게 된다. 예를 들어 내가 누군가를 굉장히 미워하는 상태에 있다면 내 몸에선 그러한 부정적인 에너지가 발산되고 우주는 그러한 미움과 관련된 부정적인 에너지를 내 몸에 보내게 될 것이다. 서로의 부정적인 에너지를 끌어당기는 현상이 자연스럽게 발생한다는 말이다. 또한 우리가 그런 상태에 있다면 우리 주변을 떠도는 악한 영들의 쉬운 표적이 되기 쉬울 것이다. 악한 영들은 우리가 잠시 방심한 틈을 절대 놓치지 않는다. 조금만 틈이 생기면 곧바로 우리 몸에 침투하여 우리 몸을 망가뜨리고 정신을 혼미하게 만드는 것이다. 따라서 긍정적인 사고 방식이 얼마나 우리 몸에 유익한지는 설명하지 않아도 잘 알 것이다. <br />&nbsp;&nbsp;그런데 우리가 좀 더 적극적인 방법으로 악한 영으로 부터 우리 몸을 보호할 수는 없는가? 하늘이 주신 한 가지 좋은 방법이 있다. 바로 하늘의 신비로운 빛을 이용하는 것이다. 좀 더 구체적으로 설명하자면 우리의 신체가 하늘의 신비로운 빛으로 감싸여 있다고 늘 생각하는 것이다. 잠잘 때에도, 깨어나 길을 걸어갈 때에도 밝은 빛으로 항상 내 몸에 보호막이 쳐져 있다고 생각해라. 내 양팔 길이 만큼 둥그렇게 만들든지 아니면 내 신체의 모양을 따라 튼튼하고 강력한 빛이 머리에서부터 발끝까지 한 겹의 옷처럼 입혀져 있다고 생각하라. 그러면 우리의 몸은 튼튼한 갑옷을 입은 것처럼 견고해져 감히 사악한 것들이 넘보지 못하게 될 것이다. 악한 영들은 우리의 부정적인 생각이나 스트레스 등으로 부터 나오는 에너지를 받아 살아간다는 사실을 명심해야 한다. 우리가 밝은 빛 가운데 거할 때 복에 복을 더하게 될 것이다. Sat, 26 Jan 2008 00:18:06 +0900 (김만식) 필진 칼럼 김만식 - 전생은 있는가 (48) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=coulmn&no=14 &nbsp;&nbsp;* 전생은 있는가 <br /> <br />&nbsp;&nbsp;최면을 대할 때 가장 궁금한 점은 아마 “ 전생은 실제로 있는가? ” 일 것이다. 우리는 다양한 최면 경험을 통해 전생체험을 하는 수많은 사람들을 보고 있다. 최근에는 TV를 통해 각 방송사마다 연애인들의 전생경험 장면을 상세하게 방송하여 많은 사람들로 하여금 특별한 관심을 끌고 있는 것이 사실이다. <br />&nbsp;&nbsp;과연 전생은 실제로 존재하는 것일까? 결론부터 말해 현재의 최면 분석학에 따르자면 그에 대한 답은 그럴 수도 있고 아닐 수도 있다는 것이다. 아직 과학적으로나 학술적으로 확실하게 증명되거나 규명된 것이 없다는 말이다. 그러나 현재 그러한 불분명한 주장에도 불구하고 최면을 경험한 대다수의 사람들이 트랜스 상태에서 자신의 전생을 말하고 있는 것이다. 전생 속에서 자신이 어떠한 삶을 살았으며 그 생에서의 교훈은 무었인지, 자신의 모습은 어떠했는지, 현재의 나의 삶과는 어떤 연관이 있는지를 생생하게 알수 있다는 것은 정말 신기한 일이 아닐 수 없다. <br />&nbsp;&nbsp;아마도 전생하면 가장 먼저 떠오르는 단어는 “생의 윤회”일 것이다. 만약 전생이 사실이라면 어느 누구도 생이 윤회된다는 사실을 부정할 수 없을 것이다. 그러나 아직까지 전생을 확실하게 입증할 만한 과학적인 논거가 없으니 우리는 그냥 가벼운 논쟁거리로 남겨야 할 것이다. <br />&nbsp;&nbsp;전생을 논할 때 또 한가지 쟁점은 트랜스 상태에서 말하는 전생이 과연 래담자 자신의 전생이 틀림없는가 하는 점이다. 나의 상담 경험으로 볼 때 그러하지 않을 수도 있다는 것이다. 우리의 몸은 아주 작은 세포가 모여 신체의 일부를 형성하고 또한 큰 집단의 세포가 모여 여러 기관이나 장기들로 형성되어 서로 유기적으로 협력하여 활동하게 된다. 그런 의미에서 보자면 우리 몸의 세포 하나 하나 마다에는 우리의 마음이 담겨 있다는 뜻이 되기도 한다. 현재 체세포 하나로 동물을 복제하고 있으니 더욱더 믿음이 가는 바이기도 하다. 이러한 근거를 바탕으로 내가 말하고자 하는 것은 전생은 우리 몸을 구성하고 있는 일부 세포나 파트들의 생일수도 있다는 것이다. 또한 전생은 우리 몸에 기생하고 있는 또 다른 영이나 여러 인격의 생일수도 있다. <br />&nbsp;&nbsp;전생이라는 것이 확실하게 주장되려면 전생 탐험 시 래담자가 말하는 여러 가지 정황이나 사실관계가 매번 정확히 일치해야 되지만 현실은 그러하지 않다. 물론 래담자가 말하는 시간이나 장소가 정확히 일치한 적도 있지만 어느 시점의 내용이나 사건이 전혀 다르거나 틀리게 나온&nbsp;&nbsp;경우도 허다하다. <br />&nbsp;&nbsp;우리가 전생탐험을 통해 가장 중요하게 받아들여야 할 점은 그 생에서 얻은 교훈이 무엇인가 하는 점이다. 단지 전생을 묵묵히 관조하면서 현재의 삶을 더욱 가치 있게 하고 우리가 마음속으로 믿고 있는 신에게 더욱 가까이 나아가는데 도움이 되면 그것으로 충분하다고 생각한다. 현재 상황에서는 전생이 있는냐, 없는냐는 각자의 판단으로 돌리는 것이 옳다고 본다. 또한 우리는 전생에 대한 관심보다는 현재의 삶에 늘 충실하는 것이 더욱 가치있는 삶이라고 본다. “시간“ 은 단지 인간의 것이며 신은 “항상” 존재하니 우리는 “늘” “항상” 충실하는 것이 올바른 삶의 길이라고 본다. Tue, 22 Jan 2008 00:53:30 +0900 (김만식) 필진 칼럼 범운 - 자기최면과 명상 (85) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=coulmn&no=13 인간의 잠재의식은 인간이 생각하고있는 한계를 훨씬 뛰어넘는다. <br />누구나 그잠재의식을 개발하여보지 못했기에 그 진가를 알지 못하지요. <br />또 알려고 하지 않는다는 것입니다. <br />왜? 자기 자신이 자신의 한계를 이미 느끼고 있기 때문입니다. <br /> <br />해보니 안되더라는 고정관념이 그렇게 만드는 것이지요. <br />인간은 자신에 그릇만큼만 사는 이유는 마음에 지배를 받기 때문입니다. <br />인간에 한계는 슈퍼컴푸터 만대정도의 능력이 있지만 그 한대불량도 써보지 못하고 죽음을 맞이하게 됩니다. <br /> <br />중년이 되어서야 비로서 깨달지만,아무런 필요도 없는 깨달음이라고 취부해 버리지요. <br />이젠 늦엇으니 안될것이라고... <br />그래서 옛말에 나이들어봐야 안다는 말이 맞는 말입니다. <br />정주영씨의 말처럼 "해 봤어"....? <br />그렇습니다 해보지도 않고 안될거라고 생각치 마십시요. <br /> <br />해본사람의 이야기를 오늘 감히 올려봅니다. <br />수억년이 지났을지도 모르는 우리의 무의식과 잠재의식을 이제는 개발하고 성장 시켜야 합니다. <br /> <br />명상을 하면 자기최면을 하면 무엇이 달라질까요? <br /> <br />명상을 하면 첫째 정신이 건강해 집니다.태어나고 죽음을 알수 있어며 만물의 이치를 깨달을수 있습니다. <br />그것이 깨달음 입니다. <br />또 죽음을 이해하게되고 사후세계를 경험할수도 있고 앉아서 천리를 내다볼수있는 초능력이 생기는 것입니다. <br /> <br />자기최면을 하면... <br />정신건강은 물론이고 육체의 건강을 지킬수 있으며 나빠진 건강도 원래대로 되돌릴수가 있는것입니다. <br />우리의 몸은 복잡한 신경계통으로 이루어져서 뇌에서 명령만 하달하면 바로 몸전체로 퍼지는 것이기에 <br />긍정적인 명령을 한다면 몸전체가 순식간에 달라지는 것이고 부정적인 명령을 하달하면 곧바로 그 반대로 되는것입니다. <br /> <br />그러기에 단 몆번의 자기최면으로도 가벼운 질병은 완치할수가 있으며 더큰 중병이라도 해보지도 않고 <br />안된다고 할수는 없는 것입니다. <br />사사로운 질병들은 자기최면을 제대로만 한다면 단 며칠만에 효과를 볼수가 있습니다. <br />효과가 아니라 완치 입니다. <br />저역시 나름대로 임상을 거쳤기에 이렇게 글을 쓰고 있고 현재 당뇨와 혈압을 임상중에 있습니다. <br />분명 좋은 쪽으로 행해지고 있슴을 이자리를 빌어 밝힙니다. <br /> <br />새롭게 단장된 자기최면 사이트에 오랜만에 들어오니 예전보다 아늑하고 감회가 새롭 습니다.. <br />회원여러분 늘~좋은날 되십시요..^^* Fri, 22 Jun 2007 15:33:46 +0900 (범운) 필진 칼럼 nulm - 4. 타인최면테크닉 (4-2 피시술자의 예상치 못한 행동에 대한 대처) (13) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=lecture3&no=11 <DIV class=t1>2. 피시술자의 예상치 못한 행동에 대한 대처 </DIV><BR><!-- 페이지의 너비는 672 픽셀을 넘지 못한다. --><LINK href="../inc/css1.css" type=text/css rel=stylesheet> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=662 border=0> <TBODY> <TR> <TD> <P><FONT color=black><B>a. 피시술자가 눈물을 흘릴때</FONT></B><BR><BR>피시술자가 눈물을 흘리면 이것은 어느 정도 최면이 깊어졌음을 의미하는 것이다. 따라서 크게 당황하거나 문제시 될 것이 아니며 오히려 바람직한 현상이라고 봐도 무방하다. 다만 눈물을 흘리게 되면 얼굴에 눈물의 감각이 느껴지게 되어 더 깊은 최면이 불가능해지는 경우가 있으므로 부드러운 천을 준비해서 닦아주는 것이 좋다. <BR><BR><BR><FONT color=black><B>b. 기진맥진하는 경우</FONT></B><BR><BR>감정해소 단계나 퇴행최면의 경우 오랫동안 소리를 지르거나 눈물을 흘리게 되서 피시술자가 기진맥진하는 경우가 생길 수 있다. 이 경우 물을 준비해 조금씩 먹이는 것이 좋다. 약간 최면을 방해하기는 하지만, 기진맥진해 있는 피시술자를 상대로 최면을 진행하는 것보다는 훨씬 좋기 때문이다. <BR><BR><FONT color=black><B>c. 빙의 현상을 보일때</FONT></B><BR><BR>참 난감한 현상이다. 나로서는 빙의를 믿지 않지만, 빙의를 보이는 경우가 종종 있다. ( 개인적으로 이런 현상은, 일종의 정신적 환상이지 않을까라고 생각하고 있다. 물론 전문적으로 빙의최면을 통해 치료하는 최면술사도 있다.) 이럴 때는 두려워 하지 말고, 복식 호흡을 유도한 후, 피시술자의 기억 속에 남아 있는 잠재의식이 발로한 것임을 차분히 설명하게 되면 대부분의 빙의현상은 가라앉는다. <BR><BR><BR><FONT color=black><B>d. 깊은 최면을 거부하는 경우</FONT></B><BR><BR>간혹 최면을 하다보면, 피시술자가 깊은 최면으로의 이완을 거부하는 경우가 있다. 이것은 사전 작업이 제대로 이루어지지 않았음을 의미한다. 최면시술을 받게 되면 자신의 비밀을 말하게 될 것이라는 두려움을 가지고 있다거나, 최면을 통해 자신도 모르는 행동을 하게 될지도 모른다고 걱정하기 때문에 생겨나는 일이다. <BR>이 경우 최면에서 벗어나 다시 오리엔테이션을 할 필요가 있다. 그리고 피시술자가 두려워 하는 걱정들에 대해 충분히 설명하고 다시 최면을 해야 한다. <BR><BR><BR><FONT color=black><B>e. 최면상태에서 깨어나지 않은 경우</FONT></B><BR><BR>누차 강조하는 것이지만 최면상태에서 피시술자는 의식이 있다. 최면상태에서 깨어나지 않은 경우는 대부분 과거의 행복한 기억을 회상하고 있기 때문에 그 기억에서 나오지 않고 싶어하기 때문이다. 이 경우, 그냥 그대로 잠시동안 그 기억속에 놔두는 것이 좋은 방법이다. 과거 행복한 기억속에 그대로 있게 된다면, 피시술자는 최면 이후에도 강한 자신감과 활력을 얻을 수 있게 되며, 이는 최면의 효과를 높이는 하나의 요소가 된다. <BR>대략 10분 정도 기분을 느끼게 한후, 천천히 최면에서 깨어나게 한다. 대략 10-20분 정도의 암시를 주게되면 누구나, 100% 최면에서 깨어나게 된다. 최면 상태에서는 시술자의 말을 그대로 받아들이게 되기 때문에, 지속적으로 깨어나는 암시를 하게 되면 피시술자는 깨어나게 되어 있다. 다만 너무 갑작스럽게 깨어나게 하면 최면 이후에 좋지 않은 기분을 느낄 수도 있기 때문에 천천히 깨우는 것이 좋다. <BR>만약 시술하는 곳이 편한 곳이라면, 잠을 재우는 것도 하나의 방법이 될 수 있다. 잠에서 깨어나면 보다 상쾌한 기분을 느낄 수 있을 것이라는 암시를 준 후, 30분 정도만 잠을 잔다라는 암시를 보태면 된다. </P></TD></TR></TBODY></TABLE> Sat, 19 May 2007 21:30:40 +0900 (nulm) 타인최면 nulm - 4. 타인최면테크닉 (4-1 철저한 준비) (6) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=lecture3&no=10 <DIV class=t1>1. 철저한 준비 </DIV><BR><!-- 페이지의 너비는 672 픽셀을 넘지 못한다. --><LINK href="../inc/css1.css" type=text/css rel=stylesheet> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=662 border=0> <TBODY> <TR> <TD> <P><FONT color=black><B>a. 철저한 준비<BR><BR></FONT></B>최면의 테크닉중 가장 중요한 것은 준비다. 최면을 위한 적절한 장소와 음악, 향기 등을 준비하고, 최면을 위한 각종 암시기법, 유도기법 등을 마스터 하는 일은 준비의 기본이라고 할 수 있다. 그리고 피시술자에 대한 이해를 높이기 위해 공부하고, 사람들의 대화를 잘 들어주는 일 역시 시술자의 기본적 자세에 속한다고 할 수 있다. <BR><BR><BR><FONT color=black><B>b. 최면 상담을 이용해도 좋다.<BR></FONT></B>피시술자가 시술자에게 자신의 속내를 밝히지 않는 경우가 많다. 부끄러운 과거이기도 하지만, 자신도 명확하게 기억하지 못하기 때문인 경우도 많다. 이 경우 최면 상담을 하는 것도 하나의 방법이다. 최면 유도를 한 후, 좋아하는 장소, 자신이 가장 편하게 느끼는 곳, 최미, 싫어하는 것, 현재 문제가 되는 것을 파악하게 되면 보다 정확한 내용을 얻을 수 있다. <BR><BR><BR><FONT color=black><B>c. 레포(rapport)를 형성한다.<BR></FONT></B>레포란 시술자와 피시술자 사이에 존재하는 신뢰감을 말한다. 신뢰감이 존재하지 않으면 최면 치료는 이루어지지 않는다. 피시술자의 저항이 있다면 최면이 걸리지 않기 때문이다. 최면 전에 오리엔테이션을 통해 충분히 대화를 하며 피시술자와의 신뢰를 높여야 한다. <BR><BR><BR><FONT color=black><B>d. 적절한 기대감을 조성해둔다.<BR></FONT></B>최면 전에 하는 오리엔테이션에서 최면에 대한 효과에 대해 피시술자가 기대하게 하는 것이 좋다. 자기최면에서 이야기했던 노력 역효과의 법칙은 여기서도 유효하지만, 완전히 기대하지 않은 상태보다는 어느 정도 기대를 하는 편이 더 높은 결과를 얻을 수 있다. 이것은 심리학적으로 적절한 기대는 그에 상응하는 효과를 보다 더 잘 일으키게 하기 때문이다. 이를 기대효과라 한다. <BR><BR><BR><FONT color=black><B>e. 친구 사이에서의 최면에 대해<BR></FONT></B>친한 사이에 최면을 시술해 본 사람은 누구나 아는 사실이지만, 웃음 때문에 최면이 거의 불가능하다. 생각해 봐라. 매일 같이 술먹고 농담 따먹기 하던 친구가 와서 “눈이 감긴다~. 눈이 감긴다~”라고 하면 웃음 먼저 나올 것은 당연하지 않겠는가? 이렇게 되면 당연히 최면은 물건너가게 된다. <BR>이럴 경우, 최면 감응성 상승 훈련에 나와 있는 팔 내리기와 손바닥 붙이기를 한번 시술해 보는 것이 좋다. 이 훈련의 경우 어지간이 최면 감응성이 낮은 사람도 쉽게 성공하기 쉽고, 이렇게 해서 팔이 내려가고 손이 붙는다면 놀라운 마음이 들어, 아무리 친구의 “눈이 감긴다~”라는 말에도 쉽게 웃지 않을테니 말이다. <BR><BR><BR><FONT color=black><B>f. 권위적인 것이 좋다.<BR></FONT></B>처음 보는 사람에게 최면을 거는 경우라면 부드럽게 나가는 것이 좋다. 피시술자는 긴장하기 마련이고, 지나친 긴장은 레포 형성에 절대 도움이 되지 않기 때문이다. 그렇지만 절대 권위를 잃어서는 안된다. 최면은 상당부분 권위에 의존하는 바가 크다. 시술자가 명령을 내리면 피시술자는 따라하는 것이 최면이다. 따라서 시술자가 하는 말을 그대로 행동하게 하기 위해서는 권위적인 것이 바람직하다. 물론, 시술자의 말에 그대로 따라하는 정도는 피시술자의 의지가 가장 크게 작용한다. <BR><BR><BR><FONT color=black><B>g. 분리(dissociation)와 연합(association)을 적절히 활용하라.<BR></FONT></B>연합이란 최면 상태에서의 감정을 그대로 느끼는 것을 말한다. 아픈 과거의 기억으로 돌아가 그 감정을 그대로 느끼며 그 감정에 익숙해지게 되면, 과거의 기억 때문에 발생했던 문제의 상당수가 해결될 수가 있다. 아픈 감정을 똑바로 보고, 그 감정이 현재는 아무런 문제를 일으키지 않는 다는 것을 알게 될 때 과거의 감정에서 자유로울 수 있는 것이다. <BR>분리란 연합이란 반대되는 말이다. 강건너 불구경하듯, 자신의 과거 감정을 바라보고 정말 아무렇지 않은 감정임을 느끼는 것이다. 연합의 암시 이후에 분리의 암시를 해 줌으로써 과거의 기억에 대해 자유롭게 된다. <BR></P></TD></TR></TBODY></TABLE> Sat, 19 May 2007 21:30:00 +0900 (nulm) 타인최면 nulm - 3. 퇴행 최면 (3-3 전생퇴행 실습) (9) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=lecture3&no=9 <DIV class=t1>3. 전생퇴행 실습 </DIV><BR><!-- 페이지의 너비는 672 픽셀을 넘지 못한다. --><LINK href="../inc/css1.css" type=text/css rel=stylesheet> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=662 border=0> <TBODY> <TR> <TD> <P><BR>처음 이 사이트에서 전생에 관한 내용은 넣지 않으려 했었다. 내가 전생최면을 무척 싫어하기 때문이다. 그 전생 최면 때문에 최면에 대한 합리적인 접근이 막힌다고 생각하고 있기 때문이다. 그런데 어느 분의 메일을 읽고 생각이 바뀌어 버렸다. 뭐, 그렇다고 전생을 믿게 된 것은 아니고, 전생 최면을 해야 하는 이유에 대해 설득당한 것도 아니다. 그냥 재미로 올려 놓는 것도 나쁘지 않을 것 같은 생각이 들어서다. 그리고 정말 전생을 믿고 계시는 분들도 있고, 내가 가진 지식으로 그 분들의 사고를 평가하는 것이 우습기도 하고.. 그래서 올려 놓는다. 솔직히 전생최면은 해 본적이 없기 때문에 잘 모른다. 그냥 가지고 있는 암시문을 올려 놓도록 하겠다. <BR><BR><FONT color=black><B><BR>a) 순서</B></FONT> <BR>가. 전생퇴행 유도 <BR>나. 전생상황 확인 - 국적, 시대, 이름, 인상착의, 가족관계, 주변환경 <BR>다. 문제상황 및 핵심감정 확인 <BR>라. 문제상황 및 감정의 재경험 <BR>마. 감정의 표출 및 해소작업 <BR>바. 핵심감정과 관련된 추가적인 전생확인 <BR>사. 긍정적 강화 및 후최면 암시 <BR>아. 메시지 확인 (대부분 전생 체험을 하게 되면 어떻게 살아야 겠다는 자기 자신에 대한 메시기를 듣게 된다.) <BR><BR><FONT color=black><B><BR>b) 전생퇴행을 위한 유도문</B></FONT> <BR>눈을 감고 숨을 깊이 들이마십니다. <BR>숨을 길게 내쉬며 온몸의 긴장을 풉니다. <BR>팔다리와 온몸의 근육을 풀어줍니다. <BR>자신의 호흡에만 마음을 집중하고 숨을 깊이 들이쉬고 내쉽니다. <BR>규칙적으로 고르게 호흡하면서 긴장을 풉니다. <BR>숨을 내쉴 때마다 몸안의 긴장과 불안이 모두 밀려나가고, 숨을 들이쉴 때마다 주위의 평화와 안정감이 당신을 가득 채웁니다. <BR>이제는 온몸의 근육을 하나하나 풀어줍니다. <BR>감고 있는 눈 주위와 이마, 얼굴의 근육들을 완전히 풀어줍니다. <BR>입 주위와 턱의 근육들을 완전히 풀어줍니다. <BR>이 사이를 약간 벌리고 턱의 긴장을 풉니다. <BR>목과 어깨의 근육을 모두 풀어줍니다. <BR>숨을 쉴 때마다 당산의 몸과 마음은 더 깊은 휴식 속으로 들어갑니다. <BR>가슴과 등의 근육들을 모두 풀어주십시오. <BR>가슴 속의 심장과 폐의 깊은 곳까지 완전히 긴장을 풀어줍니다. <BR>양팔의 긴장이 풀리며 그 편안한 이완이 두 손끝까지 퍼집니다. <BR>이제 숨을 내쉬며 배의 근육을 모두 풀어줍니다. <BR>그리고 두 다리의 근육을 완전히 풀어줍니다. <BR>발가락 끝까지 모든 근육의 긴장이 풀어집니다. <BR>당신은 이제 온몸의 긴장이 풀려 완전한 휴식 속에 잠겼습니다. <BR>내 목소리에 집중하십시오. <BR>잠시후 스물에서 하나까지 거꾸로 세겠습니다. <BR>하나씩 셀때마다 이완과 휴식은 더욱 깊어져 마지막 하나를 세면 당신은 아주 깊은 이완상태에 들어갑니다. <BR>스물, 열아홉, 열여덟, 열일곱, 더 깊이, 더 깊이 <BR>열여섯, 열다섯, 열넷, 깊이, 더 깊이 <BR>열 셋, 열둘, 열하나, 아주 깊어집니다. 더 깊어집니다. <BR>열, 아홉, 여덟, 일곱, 여섯, 깊이, 깊이 <BR>다섯, 넷, 셋, 둘, 하나. <BR>이제 당신은 아주 깊고 기분좋은 이완상태에 들어왔습니다. <BR>당신은 앞으로 눈을 감고 숨을 고른 다음, 편안하다, 편안하다, 편안하다 하고 세 번 되풀이하면 지금과 같은 깊은 최면상태에 도달하게 됩니다. <BR>지금과 같은 최면 유도를 거듭 연습할수록 당신은 더 빠르게 깊은 최면상태에 도달하게 됩니다. <BR>깊은 상태에서 당신의 몸이 쉬는 동안 당신의 마음은 아주 깊은 내부의 문이 열립니다. <BR>이제 당신은 모든 것을 기억할 수 있습니다. <BR>밝고 흰 아름다운 빛이 머리위에서 비추어 당신의 머릿속으로 들어가는 모습을 상상하십시오. 그 빛을 보고 느끼십시오. <BR>그 빛은 당신의 머릿속을 채우고 아래로 내려가 온몸 구석구석까지 가득 채웁니다. <BR>그 빛은 당신의 몸과 마음을 감싸고 보호합니다. <BR>그 빛이 가 닿는 모든 몸 속의 기관과 세포들이 피로와 긴장에서 완전히 회복됩니다. <BR>그 빛은 당신의 휴식을 더 깊게 해줍니다. <BR>심장에 가득한 그 빛은 맥박이 뛸때마다 혈관을 타고 온몸 구석구석까지 스며듭니다. <BR>당신은 빛에 둘러싸여 호공에 떠 있습니다. <BR>그 빛을 둘러싸여 허공에 떠 있습니다. <BR>그 빛을 뚫고는 어떤 부정적인 감정이나 위험도 당신을 건드릴 수 없습니다. <BR>당신은 그 빛속에서 완전한 보호를 받습니다. <BR>최면과정중에는 언제나 당신을 지키는 선한 영적 존재나 수준높은 영들의 영향만을 받습니다. <BR>이제 당신은 빛에 싸인 채 깊이 휴식하고 있습니다. <BR>쉬는 동안 당신의 깊은 마음이 열려, 경험했던 모든 것을 기억할 수 있습니다. <BR>그것을 확인하기 위해 우리는 잠시 후 시간속으로의 여행을 떠납니다. <BR>당신의 깊은 마음은 당신이 경험했던 모든 과거 생애의 기억을 가지고 있고, 그 기억들을 되살릴 수 있습니다. <BR>당신의 깊은 마음이 선택하는 대로 과거의 장면들을 보게 될 것입니다. <BR>그 장면들은 당신의 현재 증상이나 문제들과 관련이 있을 것입니다. <BR>당신은 마치 영화를 보는 것처럼 감정의 동요없이 담담하게 바라볼 수 있습니다. <BR>언제라도 불쾌감을 느끼면 그 장면에서 멀어질 수 있고. 하나에서 셋을 센 후 눈을 뜰 수도 있습니다. <BR>눈앞에 아름답고 완만한 경사의 내려가는 계단을 떠올리십시오. <BR>이 계단은 시간 속의 여행을 위한 계단입니다. <BR>열에서 하나를 세는 동안 난간을 잡고 천천히, 유연한 동작으로 내려갑니다. <BR>마지막 하나를 세면 계단의 바닥에 내려섭니다. <BR>그 앞에는 활짝 열린 아름답고 큰 문이 있고, 당신은 그 문을 통과하여 앞으로 나아갑니다. <BR>문 밖에는 밝은 빛이 있고, 그 빛 속을 통과하여 앞으로 나가면 다른 시간, 다른 장소에서 다른 모습을 하고 있는 당신 자신을 만나게 될 것입니다. <BR>계단 위에 서 있는 당신의 모습을 그리십시오. <BR>이제 내려갑니다. <BR>열, 아홉, 여덟, 일곱, 여섯, 반쯤 내려왔습니다. <BR>다섯, 넷, 셋, 둘, 하나, 다 내려왔습니다. <BR>눈앞의 열린 문으로 나아갑니다. <BR>빛을 지나 앞으로 나아갑니다. <BR>보이거나 들리는 것이 있으면 생각하거나 분석하려 하지 말고 그대로 받아들이십시오. <BR>앞에 보이는 것들에 집중하십시오. <BR>잠시 후 영상들이 더 또렷해질 것입니다. <BR>주위를 둘러보고 자신을 적응시킵시오. <BR>어떤 분위기나 기분이 전해져 오는지 느껴보십시오. <BR>위와 아래 주위를 둘러봅니다. </P></TD></TR></TBODY></TABLE> Sat, 19 May 2007 21:29:06 +0900 (nulm) 타인최면 nulm - 3. 퇴행 최면 (3-2 연령퇴행 실습) (8) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=lecture3&no=8 <DIV class=t1>2. 연령퇴행 실습 </DIV><BR><!-- 페이지의 너비는 672 픽셀을 넘지 못한다. --><LINK href="../inc/css1.css" type=text/css rel=stylesheet> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=662 border=0> <TBODY> <TR> <TD> <P>연령퇴행은 앞서도 설명했지만, 현재의 문제가 시작된 어릴 때로 돌아가 그 대의 일을 떠올리고 당시의 경험을 재생하고 재경험함으로써 현재의 문제를 해결하는 것을 말한다. <BR><BR><FONT color=black><B>a) 연령퇴행 유도<BR></B></FONT>자, 이제 당신 감정(혹은 문제)의 원인을 찾아가 보겠습니다. 당신이 언제부터 그러한 감정과 문제를 경험하게 되었는지, 그 원인을 찾아가 보겠습니다. 이제 열부터 하나까지 거꾸로 세겠습니다. 하나씩 내겨갈 때마다 당신은 과거로, 과거로, 거슬러 내려갑니다. 긜고 마지막 ‘하나’가 될 때 당신의 문제가 시작되었던 최초의 때로 가도록 하겠습니다. <BR>이제 시작하겠습니다.. 열.. 과거로 과거로 가십시오.. 아홉.. 더 젊었을 때로.. 여덟.. 더 어릴 때로 내려가십시오... 당신 문제의 근원을 찾아 더 아래로 내려가겠습니다. 일곱.. 더 아래로.. 여섯.. 더 과거로.. 다섯.. 더 과거로... 더 과거로 돌아가십시오.. 넷.. 세.. 당신은 더 어린 과거로 넘어갑니다. 더 과거로.. 둘.. 하나!.. 이제 무엇이든 마음에 떠오르는 것이 있으면 손가락을 드십시오. <BR><BR>- 손가락을 들면 다음 단계로 넘갑니다. <BR><BR><BR><FONT color=black><B>b) 문제 인식<BR></B></FONT>좋습니다. 이제 손가락을 내리십시오. 그때가 언제이며 당신은 몇 살입니까?어디서 어떤 상황에서 당신은 무엇을 하고 있습니까? 느낌은 어떠합니까? 선명하지 않아도 좋습니다. 그냥 떠오르는 대로, 생각나는 대로 말씀하십시오. 당신은 지금 어떤 상황에서 누구와 함께 있으며 무슨 일이 일어나고 있습니까? 주변 상황을 살펴보십시오. 당신이 현재 느끼는 감정(혹은 문제)가 어떻게 생겨난 것인지 확인해 보십시오. <BR><BR>- 피시술자가 문제 상황에 대해 묘사하고 어느 정도 감정적 경험을 하고 있다고 판단되면 아래 암시로 넘어간다. <BR><BR>이제 당신이 떠올린 문제상황에서 있었던 일과 경험을 잘 살펴보고 그 경험 속으로 들어가십시오. 그리고 그때의 일을 지금의 일인 것 같이 연합하여 경험하십시오. 감정을 보다 강하게 느껴 보십시오. <BR><BR>- 감정을 강하게 느낄 때까지 계속 암시를 거듭해서 주게 된다. <BR><BR><BR><FONT color=black><B>c) 치료단계<BR></B></FONT>자. 이제는 당신의 문제상황 장면을 바꾸겠습니다. 새로이 다른 장면으로 바꾸어 보십시오. 상상을 하십시오. 당신이 처해 있던 문제상황 속에서 전혀 다르게 행동하고 다른 장면이 펼쳐지도록 새롭게 장면을 구상합니다. 필요하다면 당신은 스스로의 몸에서 빠져나와 당신의 모습을 객관적으로 바라보십시오. 그러면 당신의 모습이 보일 것입니다. 그리고 그가 전혀 다르게 행동하고, 또 주변의 인물들이 당신에게 과거와는 다르게 대하고 반응하고 아울러 주변 환경들이 다르게 작용하는 장면을 새롭게 만들어 보십시오. <BR><BR>(상황에 맞게 피시술자가 원하는 형태로 변화하는 모습으로 만들어 준다.)<BR><BR>자, 이제 당신 자신이 되십시오. 그리고 당신의 모습을 다시 더올리고 새롭게 바뀐 상황들 속에서 당신을 느끼고 경험하십시오. 당신의 모습을 보십시오. 어떻게 달라졌습니까? <BR></P></TD></TR></TBODY></TABLE> Sat, 19 May 2007 21:28:25 +0900 (nulm) 타인최면 nulm - 3. 퇴행 최면 (3-1 퇴행 최면의 배경) (4) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=lecture3&no=7 <DIV class=t1>1. 퇴행 최면의 배경 </DIV><BR><!-- 페이지의 너비는 672 픽셀을 넘지 못한다. --><LINK href="../inc/css1.css" type=text/css rel=stylesheet> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=662 border=0> <TBODY> <TR> <TD> <P>타인최면. 말 그대로 다른 사람에게 최면을 거는 행위를 말한다. 자기 자신에게 거는 최면이 자기 최면이고, 타인에게 거는 최면이 타인최면이라는 차이를 빼고는 자기최면과 타인 최면는 본질적으로 동일하다고 할 수 있다. <BR><BR>그렇기 때문에 타인최면을 배우기 위해서는 자기최면에서와 같은 과정을 공부해야 한다. 먼저 최면에 대한 이해를 정확히 하고, 최면 유도에 대해 공부해야 하며, 최면 암시에 대해 충분히 이해해야 한다. 또한 최면, 특히 타인 최면은 피시술자의 정신적 치료나 개조를 위해 많이 사용된다는 것을 감안한다면, 심리학, 사회학 등에 대한 이해도 기본적으로 선행되어야 한다. <BR><BR>국내에서 전문적으로 최면술사를 양성하는 곳은 없다. 물론 어느 광고에서 나도 “최면술 자격증”에 대한 글을 본 적이 있지만, 이것은 사기다. 민간 자격증이 허용되어 있는 국내법에서, 최면술 자격증 그 자체는 불법이 아니다. 그러나 국내 의료법상 의사가 아닌 최면술사가 최면을 이용해 다른 누군가를 치료할 수 없게 되어 있기 때문에 따 보아야 아무 짝에도 쓸모 없는 자격증이 될 것이 분명하다. <BR><BR>외국에서 따온 자격증으로도 국내에서는 최면치료를 할 수 없다. 한국엔 한국의 법이 있다. 아무리 공인된 외국기관에서 취득한 자격증이라 할지라도 국내에서는 이 역시 쓸 수 없다. 국내에서 최면을 시술할 수 있는 공인된 유일한 직업은 의사다. 의사 이외에는 치료 목적으로 최면을 사용해서는 안된다. <BR><BR>의사가 아니면서 최면을 하는 김영국교수의 경우는 “치료”라는 말을 쓰지 않는다. 단지 ‘훈련’이라던가 ‘노력’이란 말로 최면을 통해 얻을 수 있는 것들에 대해 설명하고 있다. 이 경우는 법 개념에서도, 일반적인 자기 발전법 중 하나로 인식하여 법에서 처벌되지 않는다. <BR><BR>타인최면은 나 혼자서 하는 최면이 아닌 “다른 사람”과 같이 해야 하는 최면이므로, 당연히 적절한 절차를 지켜야 한다. 또한 타인 최면은 피시술자가 시술자에게 믿음을 가지고 있어야 하기에 (그렇지 않으면 최면이 쉽게 걸리지 않는다.) 서로에 대한 예의는 필수적이라 할 수 있다. 시술자가 피시술자를 존중하고, 피시술자 역시 시술자를 믿을때 타인최면은 효력이 발생한다고 할 수 있다. </P></TD></TR></TBODY></TABLE> Sat, 19 May 2007 21:27:11 +0900 (nulm) 타인최면 nulm - 2. 타인최면의 과정 (2-4 종결단계) (5) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=lecture3&no=6 <DIV class=t1>4. 종결단계 </DIV><BR><!-- 페이지의 너비는 672 픽셀을 넘지 못한다. --><LINK href="../inc/css1.css" type=text/css rel=stylesheet> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=662 border=0> <TBODY> <TR> <TD> <P><FONT color=black><B>a) 깨어나기</B></FONT><BR>최면을 유도하고 최면을 잘 거는 것도 중요하지만 최면에 걸려 있는 상태에서 깨어나게 하는 것도 중요하다. 전체 정리가 어느 정도 이루어지면 이제 곧 최면을 마치고 깨우겠다는 예고를 해 주는 것이 좋다. 특히 최면에 깊게 걸린 피시술자는 깊이 잠든 사람이 순간적으로 깨어나지 못하고 조금씩 서서히 깨어나는 경우와 비슷하게 깨는 데에도 다소의 시간이 걸린다. 피시술자를 최면에서 갑작스럽게 깨우게 되면, 깨어난 후에도 한동안 불편한 상태를 경험하게 된다. <BR><BR><FONT color=black><B>b) 기록</B></FONT><BR>최면은 보통 1시간에서 2시간 정도 소요된다. 인터넷 상에서 시술되는 최면의 경우 이보다 시간이 훨씬 짧다. 이는 네트웍 트래픽 등에 의한 문제와 개별적 최면 진행이 불가능하다는데서 비롯된 문제이기에, 실제의 최면 시간과는 그 차이가 있다. <BR>아무리 머리가 좋은 사람이라 할지라도 1시간에서 2시간 정도의 최면 진행에 대해 모두 기억하는 사람은 없다. 추후 최면을 위해 최면에 대한 자세한 내용들을 기록해 두는 것이 좋다. <BR><BR><FONT color=black><B>c) 대화</B></FONT><BR>최면 이후에 시술자와 피시술자 사이에 대화를 나누는 일은 무척 바람직한 일이다. 최면 상태에서 경험했던 내용을 의식상태에서 다시 생각해 보면 달리 받아들여지는 부분도 있을 것이고, 새롭게 경험되는 부분도 있을 것이다. 이 과정을 통해 시술자와 피시술자는 서로 공감대를 넓힐 수 있는 기회를 가지게 된다. </P></TD></TR></TBODY></TABLE> Sat, 19 May 2007 21:26:42 +0900 (nulm) 타인최면 nulm - 2. 타인최면의 과정 (2-3 치료단계) (6) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=lecture3&no=5 <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=692 border=0> <TBODY> <TR> <TD width=15></TD> <TD class=t0 width=662> <DIV class=t1>3. 치료단계 </DIV><BR><!-- 페이지의 너비는 672 픽셀을 넘지 못한다. --><LINK href="../inc/css1.css" type=text/css rel=stylesheet> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=662 border=0> <TBODY> <TR> <TD> <P>최면치료는 한번에 이루어지지 않는다. <BR>많은 이들이 한번에 자신감 있는 성격, 집중력 있는 성격을 얻기위해 최면을 통해서도 단번에 이러한 결과를 얻을 수 없다. 비록 최면이 타 치료에 비해 빠르고 효과적이라 할 수 있지만, 적절한 단계에 맞추어 치료해야만 그 효과를 실감할 수 있게 된다. <BR>타인최면에서 치료단계는 자기최면에서 자기암시와 같은 부분이다. 따라서 본 페이지를 이해하기 위해서는 자기암시를 학습해 두어야 한다. <BR><BR>각 단계는 충분히 시술될 수 있도록 일주일에 두어차례씩 반속해 최면을 하도록 한다. <BR><BR><FONT color=black><B>a. 최면에 대한 믿음과 시술자에 대한 신뢰형성 단계</B></FONT><BR>처음 최면을 접하는 피시술자의 경우 최면시술자에 대해 신뢰를 기대하는 일은 어려운 일이다. 따라서 시술자에 대한 인식을 좋게하고, 암시 효과를 높이기 위한 기초 최면 암시가 필요하다. 이 작업은 후최면 암시처럼 최면의 마지막에 사용해도 좋고 이 작업만으로 1단계의 최면 암시를 구성해도 된다. 아래는 예다. <BR><BR>“당신에게 했던 내 말들은 당신의 기억속에 완전히 세겨지게 됩니다. 그래서 당신이 일상생활을 할 때나, 일을 할때, 혹은 공부를 할 때에도 내 말을 들으며 느꼈던 그 편안함을 언제든지 생각해 낼 수 있습니다. 그리고 당신이 의식하지 않아도 최면상태에서 느꼈던 당신의 기분이 당신을 지배하고 있으며, 이를 통해 당신은 날마다 조금씩 변화해가게 됩니다. 당신은 최면을 들을 때마다 조금씩 변화하고 있으며, 당신은 날마다 조금씩 좋아지게 됩니다. <BR>당신은 이제부터 눈을 감고 깊은 숨호흡을 하는 것 만으로도 온 몸의 긴장이 쭉 빠져나가게 되고, 그래서 다음부터는 보다 쉽고, 깊게 최면에 빠져들 수 있게 됩니다.“ <BR><BR>본 사이트의 최면실에 있는 본격 Refresh 최면이 이러한 목적으로만 구성된 최면이다. <BR><BR><FONT color=black><B>b. 감정해소 단계<BR></B></FONT>a단계를 두어차례 반복하게 되면 피시술자와 시술자 사이에는 신뢰감이 형성되게 된다. 이를 기반으로 피시술자의 기억속에 잠재되어 있는 불편한 감정을 해소하는 최면을 수행하게 된다. <BR><BR>최면은 기본적으로 마음과 몸은 하나라는 심신상관의 원리를 전제로 한다. 따라서 심리적인 감정상태는 반드시 신체적인 조건과 연결되어 근육 및 신경계통에 응어리져 붙어 있게 된다고 할 수 있다. 예를들어 불안의 심리는 심장이나 위장의 고통으로 연결되어 (불안하면 심장이 두근거리거나, 속이 쓰린 사람이 많다.), 스트레스의 마음은 두통을 유발하는 것을 꼽을 수 있다. 그러나 신체적 고통을 없애기 위해서는 심리적 안정상태를 회복하는 것이 좋지만, 오히려 신체적 해소를 통해 심리적 안정을 도모할 수도 있다. 실제 예를 들어 보도록 하자. <BR><BR>“이제는 당신의 감정을 있는 그대로 표현해 보십시오. 강도만큼, 느껴지고 경험되는 그대로를 말로 표현해 보십시오. 그리고 그 감정이 물러가고 없어지라고 소리치십시오. 진정으로 간절한 마음으로 소리를 치십시오. 소리를 지르는만큼 감정이 물러나고 사라진다고 느끼면서 힘껏 소리치십시오.” <BR><BR><FONT color=black><B>c. 심상 단계<BR></B></FONT>최면 유도에서 사용된 심상기법은 최면 암시, 즉 최면치료에서도 자주 사용된다. 심상단계를 거치며 피시술자는 마음의 안정을 찾게 된다. 이 최면은 후최면 암시와 혼합해 사용하여 피시술자가 여유로운 마음가짐을 놓치지 않도록 하게 한다. 많은 경우 심상단계 만으로도 최면의 목적을 달성하기도 한다. 이 최면 역시 일주일에 두어차례 반복한다. <BR><BR>“ 지금 느끼는 이 감정은 당신의 기억속에서 절대로 잊혀지지 않습니다. 지금 느끼는 이 여유로움과 활기찬 기운들은 당신의 의식속에 마치 도장이 찍히듯 강하게 남아 있게 됩니다. 그래서 당신이 언제 무엇을 하건간에 당신을 편안하고 즐거운 사람으로 만들어 주게 됩니다. 지금 느끼는 감정들은 당신 가슴 속에 영원히 간직되어서, 당신을 언제나 여유롭고 활기찬 사람으로 만들어 줍니다. <BR><BR>당신이 무엇을 하건간에 지금의 이 여유로움은 당신에게 남겨지게 됩니다. 당신의 무의식과 의식 깊숙한 곳에 자리잡고 당신이 힘들거나 지쳤을때, 당신에게 편안함과 여유로움을 주게 됩니다. 당신을 지켜주는 행복한 원동력이 됩니다. 당신에게 언제나 활기차고 여유로운 모습을 느끼게 해 줍니다. “ <BR><BR><FONT color=black><B>d. 심화 암시 단계<BR></B></FONT>심화암시 단계는 자기최면에서의 자기 암시의 내용이 그대로 적용된다. 다시 말해 개인 분석과 문제 분석을 통해 적절한 암시문을 개발하고 이를 수행하는 과정이다. 이 단계에서 중요한 것은 후최면 암시의 강도를 높여 평상시 생활하면서도 개인의 생활에 최면 암시의 효과가 작용할 수 있도록 해 두어야 한다는 것이다. 심화암시 단계는 문제와 상황에 따라 매번 다른 형태로 진행할 수도 있고, 반복해서 진행할 수도 있으며 이는 전적으로 최면 시술자의 몫이라 할 수 있다. <BR>최면실의 실제 최면을 들어보면 어떻게 깨어나게 하는지 알 수 있다. </P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE> Sat, 19 May 2007 21:26:12 +0900 (nulm) 타인최면 nulm - 2. 타인최면의 과정 (2-2 유도단계) (8) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=lecture3&no=4 <DIV class=t1>2. 유도단계 </DIV><BR><!-- 페이지의 너비는 672 픽셀을 넘지 못한다. --><LINK href="../inc/css1.css" type=text/css rel=stylesheet> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=662 border=0> <TBODY> <TR> <TD> <P><FONT color=black><B>a. 분위기 조성<BR></B></FONT>심리적으로 안정될 수 있는 적절한 실내 조명을 유지하는 것이 좋다. 자기최면에서는 주위의 방해를 받지 않기 위해 되도록 어두운 실내 조명 상태가 좋지만, 다른 사람에게 최면을 걸기 위해서는 불안한 마음이 생겨나지 않도록 실내조명을 만들어 놓는 것이 좋다. <BR>되도록 조용한 곳에서 최면을 해야 하며, 앞서 준비한 초나 향, 음악 등을 이용해 분위기를 조성하도록 한다. <BR><BR><FONT color=black><B>b. 피시술자의 자세<BR></B></FONT>복식호흡을 유도해서 피시술자가 편안한 상태가 되도록 한후, 눈을 감게 한다. 또한 소파나 침대에 눕이는 것이 좋다. 여성의 경우 짧은 치마등을 입었거나 민소매 옷을 입었을 경우 침대에 누워 눈을 감고 있으면 무의식적으로 옷에 신경을 쓰게 되는 경우가 있다. 이럴 경우에 대비해서 담요 등을 준비하는 것도 하나의 방법이 된다. <BR><BR><FONT color=black><B>c. 최면유도<BR></B></FONT>최면유도 방법에 대해서는 여러 가지 방법을 소개했었다. 앞서의 방법을 적절히 사용하면 된다. 여러 기법 중에 주의해서 봐야 할 것은 마지막에 소개했던 심상기법이다. 심상기법은 꼭 처음 최면을 하는 피시술자에게는 사용해야 할 필요가 있다. 심상기법은 처음 최면을 접하는 사람들이 의례적으로 느끼는 불안감을 해소해주는 역할을 한다. 심상기법을 통해 최면을 자연스럽게 받아들이며 최면 시술자에 대한 신뢰를 굳힐 수 있게 해 준다. 또한 보다 깊은 최면을 유도해 보다 정교한 암시가 가능하게 하는데 큰 도움이 된다. <BR><BR><FONT color=black><B>d. 유도의 단계<BR></B></FONT>처음 최면을 시술받는 사람의 경우에는 쉽게 최면상태에 빠지지 않는다. 따라서 감응성 상승 훈련을 유도단계에 포함해서 최면을 하는 것이 좋다. 예를 들어 팔내리기, 손바닥 붙이기를 시술한 후, 최면에 대한 거부감을 최대한 없애준 후 본격적인 최면을 하게 된다면 최면 유도에 큰 성과가 있다. <BR>최면시술을 많이 받게 되면 최면에 보다 쉽게 빠질 수 있게 된다. 그만큼 최면에 대한 거부감이 줄어들고 시술자를 신뢰해가기 때문이다. 시술자는 피시술자의 상태를 보아가면 최면유도의 시간을 점점 줄여주어서 피시술자가 최면유도과정을 지겨워하지 않도록 신경써야 한다. <BR><BR><FONT color=black><B>e. 시술자와 피시술자와의 대화<BR></B></FONT>최면상태에 빠진 사람과의 대화는 용이하지 않다. 극한도로 몸을 이완시키기 때문에 말을 하게 되면 그것만으로도 입에 긴장이 들어가게 되고, 이로인해 최면이 어려워질 수 있기 때문이다. 그러나 최면을 하다보면 시술자와 피시술자 사이에 대화가 필요한 경우가 있다. 이런 상황에서는 간단히 피시술자의 행동으로 대화를 하면 된다. 예를 들어 “세상에서 가장 편안한 곳을 상상하시고, 상상이 끝나면 오른손의 둘째 손가락을 살짝 움직여 주십시오.”라는 식으로 행동을 유도하는 것이 좋다. </P></TD></TR></TBODY></TABLE> Sat, 19 May 2007 21:25:44 +0900 (nulm) 타인최면 nulm - 2. 타인최면의 과정 (2-1 준비단계) (9) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=lecture3&no=3 <DIV class=t1>1. 준비단계 </DIV><BR><!-- 페이지의 너비는 672 픽셀을 넘지 못한다. --><LINK href="../inc/css1.css" type=text/css rel=stylesheet> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=662 border=0> <TBODY> <TR> <TD> <P>시술자는 최면을 하기 이전에 피시술자에 대해 알고 있어야 한다. <BR><BR>어떤 성격의 소유자이며, 어떤 문제를 가지고 있는지, 환경적 문제는 어떠한지에 대해 알고 있어야 한다. 또한 취미나 자주 가는 장소, 가장 마음 편하게 생각하는 곳, 종교 등에 대해 상세히 알고 있어야 한다. <BR><BR>또한, 피시술자에 대해 최면에 대한 충분한 설명을 해야 한다. <BR>최면이 무엇이며 어떠한 방법으로 피시술자에게 최면을 유도할 수 있는지, 어떻게 최면 치료가 될 수 있는지에 대해 설명해야 한다. 이는 피시술자가 가진 잘못된 최면 지식에 의해 최면 유도가 실패하는 것을 막고, 시술자에 대한 신뢰를 가지게 해서 보다 깊은 최면을 유도하기 위함이다. <BR><BR>피시술자에게 알려주어야 할 지식은 구체적으로 다음과 같다.<BR>- 최면중에도 의식이 있다. 그러므로 최면상태에서도 주변 상황을 의식할 수 있다.<BR>- 최면중의 내용을 모두 알 수 있을 뿐 아니라, 최면후에도 그것들을 다 기억할 수 있다.<BR>- 최면은 개인마다 몰입할 수 있는 차이가 있다. (최면 감수성)<BR>- 최면의 경험은 개인마다 다르다. 즉 최면 중 느끼는 감정은 개인마다 차이가 있다.<BR>- 언제든지 최면을 그만두고 싶으면 그만 둘 수있다.<BR><BR><BR>필요한 경우, 최면 시술전에 도구나 음악, 향, 초 등과 같은 최면도구를 준비해두어야 한다. </P></TD></TR></TBODY></TABLE> Sat, 19 May 2007 21:25:12 +0900 (nulm) 타인최면 nulm - 1. 타면최면 이야기 (1-2 필수적인 지식) (14) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=lecture3&no=2 <DIV class=t1>2. 필수적인 지식 </DIV><BR><!-- 페이지의 너비는 672 픽셀을 넘지 못한다. --><LINK href="../inc/css1.css" type=text/css rel=stylesheet> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=662 border=0> <TBODY> <TR> <TD> <P>본 사이트의 “최면의 이해”와 “자기최면” 메뉴에서 충분히 학습한 후에 “타인최면”을 시행해야 한다. <BR><BR>이 “타인최면”에서는 앞서 “최면의 이해”와 “자기최면”의 모든 내용을 학습했다는 것을 가정해서 설명하는 탓에 실제적인 타인 최면의 내용에 대해서는 언급하지 않는다. <BR><BR>본 메뉴는 최면의 이해와 자기최면의 지식을 바탕으로 타인최면을 하는 방법에 대해 응용하는 곳이다. <BR><BR>최면의 순서는 트랜스(trance)상태로 몸과 마음을 이완시키는 최면 유도와 trance상태에서 최면의 목적을 달성하는 최면암시로 나눌수 있다. 최면 유도와 최면 암시의 과정은 사람에 따라 몇 단계로 분활되며, 상황에 따라 적용할 수 있는 방법들이 여러 가지가 있으므로, 타인 최면을 하기 위해서는 자기최면에서와 같이 자신에게 맞는 한가지 방법만 학습해 두면 곤란하다. 여러 가지 경우의 수를 고려해서 다양한 방법들에 익숙해 두는 것이 좋다. <BR></P></TD></TR></TBODY></TABLE> Sat, 19 May 2007 21:24:26 +0900 (nulm) 타인최면 nulm - 1. 타면최면 이야기 (1-1타인최면) (20) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=lecture3&no=1 <DIV class=t1>1. 타인최면 </DIV> <P><BR><!-- 페이지의 너비는 672 픽셀을 넘지 못한다. --><LINK href="../inc/css1.css" type=text/css rel=stylesheet> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=662 border=0> <TBODY> <TR> <TD> <P>타인최면. 말 그대로 다른 사람에게 최면을 거는 행위를 말한다. 자기 자신에게 거는 최면이 자기 최면이고, 타인에게 거는 최면이 타인최면이라는 차이를 빼고는 자기최면과 타인 최면는 본질적으로 동일하다고 할 수 있다. <BR><BR>그렇기 때문에 타인최면을 배우기 위해서는 자기최면에서와 같은 과정을 공부해야 한다. 먼저 최면에 대한 이해를 정확히 하고, 최면 유도에 대해 공부해야 하며, 최면 암시에 대해 충분히 이해해야 한다. 또한 최면, 특히 타인 최면은 피시술자의 정신적 치료나 개조를 위해 많이 사용된다는 것을 감안한다면, 심리학, 사회학 등에 대한 이해도 기본적으로 선행되어야 한다. <BR><BR>국내에서 전문적으로 최면술사를 양성하는 곳은 없다. 물론 어느 광고에서 나도 “최면술 자격증”에 대한 글을 본 적이 있지만, 이것은 사기다. 민간 자격증이 허용되어 있는 국내법에서, 최면술 자격증 그 자체는 불법이 아니다. 그러나 국내 의료법상 의사가 아닌 최면술사가 최면을 이용해 다른 누군가를 치료할 수 없게 되어 있기 때문에 따 보아야 아무 짝에도 쓸모 없는 자격증이 될 것이 분명하다. <BR><BR>외국에서 따온 자격증으로도 국내에서는 최면치료를 할 수 없다. 한국엔 한국의 법이 있다. 아무리 공인된 외국기관에서 취득한 자격증이라 할지라도 국내에서는 이 역시 쓸 수 없다. 국내에서 최면을 시술할 수 있는 공인된 유일한 직업은 의사다. 의사 이외에는 치료 목적으로 최면을 사용해서는 안된다. <BR><BR>의사가 아니면서 최면을 하는 김영국교수의 경우는 “치료”라는 말을 쓰지 않는다. 단지 ‘훈련’이라던가 ‘노력’이란 말로 최면을 통해 얻을 수 있는 것들에 대해 설명하고 있다. 이 경우는 법 개념에서도, 일반적인 자기 발전법 중 하나로 인식하여 법에서 처벌되지 않는다. <BR><BR>타인최면은 나 혼자서 하는 최면이 아닌 “다른 사람”과 같이 해야 하는 최면이므로, 당연히 적절한 절차를 지켜야 한다. 또한 타인 최면은 피시술자가 시술자에게 믿음을 가지고 있어야 하기에 (그렇지 않으면 최면이 쉽게 걸리지 않는다.) 서로에 대한 예의는 필수적이라 할 수 있다. 시술자가 피시술자를 존중하고, 피시술자 역시 시술자를 믿을때 타인최면은 효력이 발생한다고 할 수 있다.</P></TD></TR></TBODY></TABLE></P> Sat, 19 May 2007 21:23:59 +0900 (nulm) 타인최면 nulm - 2. 두뇌 이야기 (2-4 두뇌 이야기) (8) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=lecture4&no=6 <DIV class=t1>5. 두뇌 이야기 (5) </DIV><BR><!-- 페이지의 너비는 662 픽셀을 넘지 못한다. --><LINK href="../../inc/css1.css" type=text/css rel=stylesheet> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=662 border=0> <TBODY> <TR> <TD><FONT color=black>▶ 출처 : http://aids.hallym.ac.kr/d/biochem/bioneuro.html</FONT> <P><STRONG><FONT color=#000000>41. 도사는 억제성 신경계가 발달한 사람 </FONT></STRONG><BR>--------------------------------------------------------------------------------<BR>인간은 태어나는 순간,외계의 공기를 접촉하면서 생명 탄생의 기쁨을 마음껏 울음으로 나타내지만 따뜻하게 감싸주던 엄마의 품을 벗어나 미지의 세계로 나온 것에 대한 두려움과 스트레스 때문에 몸을 움추리게 되고 일생 내내 못하고 욕구와 감정을 제어하게 된다.이처럼 과도하게 억제된 욕구와 감정을 불안과 초조와 같은 여러 가지 형태의 정신적 문제를 일으키게 되고,이 때문에 진정제나 항불안약들이 널리 사용되고 있다. <P></P> <P>대뇌피질은 뇌간에 있는 A, B 신경계 특히, A6 노르에피네프린 신경계와 A10 도파민 신경계에 의해 쾌적하게 조절되어 활력과 각성작용을 나타내며, GABA라고 하는 억제성 신경전달물질계에 의해 활력과 각성작용이 억제된다. 억제성 GABA 신경계가 활성되면 옆에 있는 염소이온 채널이 열려서 음전하를 띤 염소이온이 신경세포 속으로 많이 들어가게 되고, 그 결과 평상시 음전하를 띠던 세포 속은 더 큰 음전하를 가진 나트륨이온이 신경세포 속으로 급속히 들어가면 세포 속이 양전하로 바뀌게 되어 신경세포는 흥분하게 되느데, 이 흥분을 억제하는 신경계가 GABA 신경계다. 불안이나 초조,긴장을 이완시키기 위하여 흔히 사용하는 벤조디아제핀계 진정제(항불안약)나 바비튜르산염계 진정수면제는 이 GABA 신경계를 활성시킴으로써 진정이완 효과를 낸다. </P> <P>즉 벤조디아제핀계 진정제는 GABA 신경전달물질의 수용체와 결합하여 염소이온 채널을 활성화시킴으로써 진정효과와 항불안효과를 나타낸다. 외부에서 들어온 약물과 같은 작용을 하는 어떤 물질을 찾기 위한 연구가 활발하다. 그 결과 베타-카보린(뇌에서 불안을 일으키는 물질) 계통의 여러 가지 물질이 GABA 수용체에 강하게 결합한다는 사실이 알려지게 되었다. 그러나 이 베타-카보린계 물질은 억제성 GABA 수용체와 강하게 결합은 하지만 진정효과나 항불안효과는 나타내지 않고 오히려 초조나 불안을 나타내는 것으로 알려져 있다. 즉 우리 뇌에는 불안과 초조를 나타내는 물질이 공존하고 있으며, 이 두 물질의 조화 여부에 따라 불안이나 진정효과가 나타나는 것으로 생각된다. </P> <P>가장 흔한 정신장애 가운데 하나인 불안장애나 불안과 우울, 공포 등을 동반한 공황장애는 이러한 진정, 항불안 신경계의 장애로 일어나는 것으로 생각되기 때문에 이 신경계의 조절을 통해 치료가 가능하리라 여겨지고 있다. 이와 같이 불안이나 초조를 느끼는 마음과 갈등을 벗어나 평온한 마음은 마음먹기에 달려 있는 것 같다. 인생을 달관한 도사들은 진정수면 물질의 효과적인 이용을 통한 억제성 GABA 신경계를 끈임없는 수양과 자기훈련을 통해 잘 활성화시킨 사람들이라고 할 수 있다. 억제성 GABA 신경계가 어떤 이유로 기능이 저하되거나 결핍되면 A계, B계, C계의 단가아민 신경전달물질계나 흥분성 신경전달물질계를 효과적으로 제어, 통제하지 못하게 되어 간질이나 무도병, 운동장애 등이 발생 할 수 있다. </P> <P>인간의 문화가 바람직한 방향으로 찬란히 발달할 수 있었던 것은 인간이 가진 무한대의 자유의지와 행동을 적절히 제한하고, 억제함으로써 가능했던 것인지도 모른다. 이러한 제한이나 억제, 제어를 효과적으로 수행할 수 있는 주체가 바로 GABA 신경계인 것이다. 이와 같은 우리 뇌에는 앞으로만 나아가려고 자극하는 신경계와 이를 통제하려고 하는 신경계가 공존하면서 조화를 이루기 때문에 마음과 신체의 평화가 유지될 수 있는 것이다. </P> <P><BR> <BR><STRONG><FONT color=#000000>42. 조미료를 많이 먹으면 머리가 좋아지는가 </FONT></STRONG><BR>--------------------------------------------------------------------------------<BR>신경전달물질 가운데에는 항상 신경세포를 흥분시키는 것과 억제시키는 것 그리고 부위에 따라 흥분시키거나 억제시키는 혼합형이 있다. 말하자면 일을 강력하게 밀고나가려고만 하는 여당형과 이를 견제해서 못하게 억제하는 여당형 그리고 상황에 따라 결정적인 행동을 하는 중도형이 있다는 것이다. <P></P> <P>지금까지 알려진 대부분의 신경전달물질들은 부위에 따라 흥분을 나타내기도 하고 억제를 나타내기도 하는 중도형이다. 이와는 달리 신경세포의 흥분을 억제시킴으로써 진정수면 효과를 나타내는 GABA는 대표적인 야당형의 억제성 신경전달물질이다. 그러면 우리 뇌에는 항상 신경세포를 흥분시키는 여당형의 흥분성 신경전달물질이 어느 정도 있는가. </P> <P>함량으로 따져서 어느 신경전달물질보다도 뇌에 가장 많이 있을 뿐만 아니라 여러 가지 중요한 기능을 하는 것이 흥분성 신경전달물질이다. 여기에는 글루타민산과 아스파르트산이 있다. 이들은 비필수 아미노산으로 혈관뇌장벽을 통과하지 못하기 때문에 뇌 속에서 포도당이나 다른 전구물질로 부터 합성된다. 이 두 아민노산을 뇌에 주입하면 접촉하는 거의 모든 신경세포를 강력히 흥분시킨다. </P> <P>즉 이 두 신경전달물질계는 외부의 자극이나 위험이 있을 때는 항상 신경세포를 흥분시켜를 흥분시켜 적극적으로 위험이 있을 때는 항상 신경세포를 흥분시켜 적극적으로 신경세포의 활동을 증가시킨다. 그러나 그 정도가 지나치게 되면 억제성 전달물질계가 발동이 되어 제어하게 되어 제어하메 되며, 여기에 중도형이 가세하여 적절한 균형이 유지함으로써 상황에 맞는 적절한 행동이나 반응이 나타나게 된다. 적절한 균형이 깨질 때 나타나는 대표적인 질환이 간질발작이다. 간질은 뇌의 특정 신경세포의 급격한 흥분은 흥분성 신경전달물질계인 글루타민산의 기능이 증가되거나 이와 균형을 이루고 있는 억제성 신경계인 GABA 신경계이 약화될 때 나타날 수 있다. 다시 말해서 흥분성 신경계인 글루타민산계와 억제성 신경계인 GABA계의 균형이 깨질 때 나타나는 질환이 간질인 것이다.</P> <P>억제성 GABA 신경계를 억제하는 약물은 강력한 경련, 간질효과를 나타내지만 이 억제성 신경계를 자극하는 약물들인 페노바르비탈염, 벤조디아제핀계 약물들은 현재 항견련, 항간질, 진정수면 약으로 많이 사용되고 있다. 반대로 흥분성 글루탐산 신경계를 자극하는 약물들은 경련을 일으키지만, 이 흥분성 신경계를 강력하게 억제하는 약물들은 현재 널리 사용하고 있는 페노바르비탈염이나 벤조디아제핀계 약물보다 더 강력한 항경련, 항간질효괄 나타내고 있기 때문에 현재 항간질약의 개발목표가 되고 있다. 이들은 뇌혈관장벽을 잘 통과하지 못하는 등의 몇 가지 문제점만 개선된다면 새로운 항간질약의 대표주자가 될 가능성이 높다. </P> <P>또한 흥분성 글루탐산은 학습과 기억을 매개하는 중요한 전달물질로 알려지고 있다. 글루탐산 신경계의 적절한 활동과 강화는 학습과 기억을 원할히 이루어지게 하고 오랫동안 기억을 보존하는 에 중요한 역활을 하고 있다. 그러나 글루탐산이 과도하게 많이 유리되어 나올때는 신경세포가 너무 흥분하여 지쳐서 죽게 된다. 즉 유용한 신경전달물질도 너무 많이 나올 때는 신경세포에 독으로 작용하는 것이다. 조미료의 주성분이 글루탐산나트륨이기 때문에 한때 조미료를 많이 먹으면 글루탐산나트륨이 뇌에 많이 들어가서 머리가 좋아진다는 말도 있었으나 글루탐산나트륨은 혈관뇌장벽을 통과해서 뇌로 들어가기가 힘들 뿐만 아니라 앞에서 말한 것처럼 신경세포에 독으로 작용해서 신경세포에 치명적인 손상을 입힐수도 있다. </P> <P>뇌졸증과 같은 경우, 뇌혈류가 막히거나 터져서 주위의 신경세포가 죽게 되는데 이 때에도 글루탐산 신경전달물질이 과도하게 유리되어 신경세포에 독작용을 미치는 것으로 여겨지고 있다. 따라서 글루탐산 수용체를 선택적으로 차단할 수 있는 약제를 개발하고자 하는 연구가 집중적으로 이루어지고 있다. 이와 같이 글루탐산 신경전달물질은 지칠 줄 모르는 인간활동의 자그제이자 인류문화 발달의 근본을 이루고 있는 학습과 기억의 본체다.</P> <P></P> <P><FONT color=#000000> <BR><STRONG>43. 기억과 망각의 신비 </STRONG></FONT><BR><FONT color=#666666>--------------------------------------------------------------------------------<BR>고도의 사고기능과 학습기능은 기억을 바탕으로 하는 대뇌에서 이루어진다. 기억은 인간의 지적 발달과 인류문명의 창조를 가능케 해주는 가장 중요하고 기본적인 기능이다. 기억이란 어느 시점에서 뇌가 겪은 시간적, 공간적 무늬를 짜엮는 과정을 기억이라고 설명하였다. 그러나 아직도 우리는 기억의 자세한 정체를 모르고 있다. </FONT> <P></P> <P>기억에도 여러 종류가 있다. 몇 초나 몇 분 후에 사라지는 단기기억과 아주 오랫동안 남아 있는 장기기억이 있다. 한 신경세포에 강력한 자극을 반복적으로 가하면 그 신경세포에서 다음번 신경세포로 몇 초에서 몇 시간 동안 흥분전도가 점점 커지게 된다. 강력한 반복자극에 대한 이러한 흥분의 강화가 단기기억의 기초가 된다. 반복자극을 하면 신경세포가 그 자극을 기억해서 흥분반응을 더욱 크게 한다는 것이다. 이러한 현상은 흥분전도가 이루어지는 시냅스 부위에 있는 신경세포막의 이온투과성 증가로 생긴다고 여겨지고 있다. 그러나 흥분이 사라지거나 새로운 흥분파가 이 흥분전도를 방해하면 사라지게 된다. </P> <P>이를 테면 더욱 큰 소리가 강한 감각경험으로 주의를 돌리게 되면 단기기억은 사라지게 되는 것이다.그러면 오랜 세월 후에도 어떤 일을 회상할 수 있는 장기기억의 원리는 어떤 것인가. 대뇌를 냉각시키거나 전신마취, 저산소증, 국소허혈(뇌혈류량 감소) 등으로 뇌기능이 일시 중단된 후에도 뇌활동이 다시 시작되면 장기기억은 앞에서 설명한 바와 같이 반복자극이 소실되면 없어지는 단기기억으로는 설명할 수가 없다. 장기기억은 어떤 형태로 어떤 곳에 저장이 되어 다시 회상이 되는지 확실히 알려진 바는 없다. 그러나 장기기억의 경우 신경세포나 시냅스에 어떤 구조적 변화 혹은 물리화학적 변화가 오는 것은 확실한 것 같다.</P> <P>동물이 성장할수록 신경세포의 돌기와 가지 수가 많아지고 대뇌피질도 점차 두터워진다. 한편 대뇌피질 부위가 활발히 활동하면 그 부위의 피질이 두터워지면서 신경전도가 이루어지는 시냅스도 두터워지고 가지 수도 증가하게 된다. 다시 말해서 신경전도가 활발히 일어나고 있는 부위의 시냅스는 두터워질 뿐만 아니라 새로운 가지도 생겨 흥분전도가 훨씬 월활히 일어난다는 말이다. 이 구조적 변화는 마침내 영구화하고 특수 뉴런회로를 활성화시킴으로써 기억의 흔적으로 이용된 회로를 흥분파가 쉽게 건널 수 있게 한다.이러한 방법으로 기억은 더 깊게 시냅수에 고정되어 기억의 흔적으로 아로새겨져 화상하기 쉽게 된다.일단 시냅스가 강화되면 훗날 광범위하게 들어오는 신호에 의해 다시 쉽게 흥분되므로 기억으로 남게 되는 것이다.</P> <P>자꾸 사용하는 시냅스나 어렸을 때 반복자극을 받은 시냅스는 더욱 활성화되지만 쓰지 않는 회로, 시냅스는 가지도 없어져 점차 변성되어 사라지게 된다. 장기기억은 특수한 물질형태로 존재하기보다는 두터워진 시냅스부에 흔적으로 견고하게 아로새겨져 오랫동안 존재하게 되는 것이다. 따라서 뇌는 자꾸 사용할수록 좋아지며 좋은 기억을 오랫동안 유지시킬 수 있게 된다. 나이가 들어갈수록 뇌세포는 많이 파괴되기 때문에 같은 정도의 기억을 유지하기 위해서는 젊었을 때보다 더 많은 노력과 시간을 투자해서 자극을 자주 주어 시냅스를 강화시켜야 한다. </P> <P></P> <P> <BR><STRONG><FONT color=#000000>44. 인체의 최고사령부 </FONT></STRONG><BR>--------------------------------------------------------------------------------<BR>대뇌피질은 대뇌반구 표면의 회백질로, 두께가 평균 2.5 밀리미터, 표면적이 2300 제곱 센티미터 가량으로 신문지 한장 넓이다. 용적은 550 세제곱 센티미터 정도로서 그 속에 들어있는 신경세포 수는 대략 150억개로 추정된다. 대뇌피질은 편의상 전두엽, 두정엽, 후두엽, 측두엽으로 크게 나눈다. 이 밖에 대뇌반구 속에는 먹는 배처럼 생긴 이상엽 그리고 뇌척수액이 돌아다니는 측뇌실의 밑변에는 해마 모양을 한 해마(海馬)등이 있는데, 이들을 통틀어 변연엽이라 한다. <P></P> <P>대뇌피질은 여섯 층의 세포로 구성되어 있는데, 계통발생상 오래된 변연엽을 고피질이라 하고, 나머지 대뇌피질은 비교적 늦게 발달되었기 때문에 신피질이라 한다. 신피질에서 볼 수 있는 주요한 신경세포는 원추 모양의 추체세포와 과립 모양의 과립세포이며 그 첨단부에서 피질표면으로 향하여 첨단수상돌기가 나오고, 기저부에서 피질 아래로 축삭돌기가 뻗어 있다. </P> <P>이와 같이 대뇌피질은 수평으로 나란히 배열된 세포층이 중첩된 구조이지만 신경세포를 연결하는 축삭돌기의 방향은 수직으로 뻗어 있어 수평으로의 신경세포 연결은 제1층 분자층을 제외하면 미약하다. 따라서 왕래는 주로 수직방향이며 수평으로의 흥분전도는 드물다. 그래서 대뇌피질은 수직방향으로 연결된 신경세포 기둥이라 하겠다. 대뇌피질부는 아래에서 올라온 흥분을 최종 집합하여 명령을 수직방향으로 내려보내 적절한 행동을 하게 되어 있다. 우리 몸의 감각을 관할하는 중추부위는 브로드만 영역 1, 2, 3이고, 미각은 영역 43, 시각은 영역 17, 청각은 영역 41, 42이며, 운동을 관할하는 뇌중추부위는 영역 4, 6이며, 언어영역은 44, 45다. 주변부에 있는 연합영역이 이와 같은 고등기능을 보조하고 있다. </P> <P>운동영역은 전두엽과 두정엽을 분리하는 중앙고리인 중심구의 바로 앞에 있다. 근운동에 영향을 미치는 피질하구조로 뇌의 가운데에 기저핵이 있다. 소뇌는 앞에서 말한 운동피질, 기저핵과 긴밀한 연락을 가지며 근운동의 정밀조정 역할을 한다. 이 영역은 신체의 반대쪽 반신이 표시되어 있으며 신체 상부의 근육은 운동영역 아랫부분이 지배하고 신체 하부의 근육은 운동영역 윗부분이 지배한다. 즉 상하좌우가 뒤바뀌어 있다.</P> <P>운동피질의 면적은 근육의 크기보다 운동의 정밀도와 복잡성에 따라 결정된다. 즉 몸통보다 손, 입, 혀 등 세밀하고 정교한 운동에 관여하는 부위가 특히 넓은 자리를 차지한다. 이것은 인간이 손을 놀리며 일하고 입으로 말하며 생활하기 때문이다. 인간 생활에서 근운동은 입을 중심으로 하는 말하기와 손을 중심으로 하는 작업이 주이기 때문에 이곳을 지배하는 대뇌피질 면적이 넓어진 것이다. 한쪽의 운동영역이 파괴되면 반대쪽의 근마비가 오게 된다. 감각영역은 운동영역 중앙고랑인 중심구 뒤쪽, 즉 바로 뒤에 있는 후중심회전부위에 있다. </P> <P>운동영역과 마찬가지로 감각영역도 감각이 정밀한 손, 입 등은 넓게 표시되고 감각이 둔한 몸통부위는 좁게 표시되어 있다. 중풍으로 한쪽 뇌혈관이 파열되거나 뇌혈관이 막히면 반대쪽 근운동이 마비되거나 감각이 마비된다. 양쪽 운동과 감각영역 모두가 침범되면 전신불구가 되며 한쪽이 전부 침범되면 반신불수가 될 수 있는 것이다. 그러나 극히 일부분이 침범되면 마비증세가 미약하여 잘 못 느낄 수도 있다. </P> <P>청각영역은 측두엽에 위치하고 있다. 한쪽 청각영역의 장애가 있어도 난청이 오지 않는 것은 양쪽 청각영역이 연결되어 있기 때문이다. 시각영역은 머리 뒤쪽의 후두엽에 있다. 망막에서 시작된 시각 구심흥분은 시신경과 시각을 거쳐 몇 차례 뉴런을 교체하여 시각영역에 들어온다. 시각전도로가 파괴되면 시각장애자가 된다. 머리 뒤쪽을 심하게 다치면 물체를 볼 수 있는 전도로는 손상을 받지 않지만 물체를 종합적으로 의식하여 식별할 수 있는 능력이 없어지게 된다. </P> <P>대뇌피질에는 기이하게도 통각의 느낌과 연관된 영역이 없다. 대뇌피질은 어떤 영역을 자극하거나 절단 혹은 절제하여도 아무런 통증을 느끼지 않는다. 통각은 일차적으로 뇌의 한가운데에 있는 뇌의 미분화된 영역인 시상에서 느껴지며 여기서 다듬어지지 않은 막연한 아픔이 의식에 떠오르면 대뇌피질이 아픔의 소재를 밝혀주는 듯이 보인다.</P> <P>대뇌피질의 운동영역과 감각영역을 제외한 나머지 넓은 피질영역에서는 인식, 판단, 사고, 기억, 학습 등의 고등 정신기능이 이루어진다. 그러나 대뇌피질의 모든 영역을 이 기능과 결부시켜 말하기는 아직 이르다고 할 수 있다. 운동영역의 신경세포에서 의식적 근운동의 명령이 시발된다고 하여 흔히 운동영역을 운동중추라 한다. 그러나 사실 운동영역만으로 수의운동이 이루어질 수는 없다. 운동영역 신경세포는 아래로부터 흥분을 받아 아래로 흥분을 전달할 뿐 수의운동이 여기서 시작된다고 볼 수는 없다. 즉 수의적 흥분을 아래로 전달하는 1차 운동중추의 구실을 할 뿐이다. </P> <P>이 관계는 감각영역에서도 마찬가지로 적용된다. 1차 감각영역은 감각을 의식하는 데 직접 관여하지는 않는다. 다만 구심흥분을 더욱 고위 감각중추에 전달하기 위한 중계소 구실을 한다. 그러므로 의식적 지각과 이에 대한 이해, 인식을 담당하는 뇌영역은 따로 있다고 보아야 한다. </P> <P>바로 이들 수의운동의 구성과 감각의 인식기능을 담당하는 부위가 연합영역에 있으리라 믿어진다. 앞에서 말한 운동영역과 감각영역에 속하는 부분을 제외한 대뇌피질에는 아직도 넓은 영역이 남아 있다. 이 영역이 바로 연합영역으로서 동물이 발달할수록 연합영역 면적이 넓어지게 된다. 연합영역의 발달 정도가 고등 뇌기능의 발달 정도와 비례하며 문화발달 정도를 결정한다고 할 수 있다. 인간보다 연합영역이 더 발달한 동물이 있다면 인간보다 우위에 서서 우주를 지배하게 될 것이다. </P> <P><BR> <BR><STRONG><FONT color=#000000>45. 시각을 통한 뇌의 외부세계와의 대화 </FONT></STRONG><BR>--------------------------------------------------------------------------------<BR>뇌가 어떻게 바깥세계에 대한 지식을 획득하는가 하는 것은 중요한 문제다. 뇌가 위대한 것은 우리가 보는 물체가 다른 조건에 있다 하더라도 그 대상을 정확히 판별할 수 있다는 점에 있다. <P></P> <P>가령 조명조건이 다르면 물체의 표면에서 반사되는 빛의 파장이 변하지만, 뇌는 그것의 색을 정확히 판단할 수 있다. 손짓을 해가면서 말하는 사람 손의 망막상은 순간순간 변하지만 뇌는 일관되게 그 망막상을 손이라고 판단할 수 있다. 거리가 달라지면 물체의 망막상도 달라지지만 뇌는 그 대상의 진짜 크기를 알 수가 있다. </P> <P>이와 같이 뇌는 쉴새없이 변화하는 시각정보의 홍수 속에서 대상의 보편적인 특징을 추출해내고 동시에 그에 대한 해석도 한다. 해석은 시각과 같은 감각과는 뗄 수 없는 관계를 가진다. 눈앞에 있는 것이 무엇이라는 지식을 얻기 위해서는 뇌는 망막에 비친 대상을 단순히 분석할 뿐 아니라 그 분석에 기초해 시각세계를 뇌 속에 적극적으로 조립해내지 않으면 안 되기 때문이다. 뇌는 이 목적을 위해 정교한 신경기구를 만들어 냈다.</P> <P>눈은 삼라만상의 모습을 망막에 맺게 하여 앞을 보는 매우 정교한 장기다. 눈을 카메라에 견줄 수는 없겠지만, 눈과 카메라는 광학적으로 유사한 점이 많다. 앞에는 빛의 통로인 각막과 수정체가 있고, 안구의 외벽을 구성하는 공막이 있으며, 공막 안쪽에는 혈관성 맥락막과 망막이 있다. 뇌신경계는 시각을 처리하는 데 분업체계를 갖추고 있다. </P> <P>즉 대뇌피질이나 하부신경계에는 시각대상을 형태, 색, 운동 등으로 나누어 전문적으로 처리하는 영역이 있다. 머리 뒤쪽 후두엽에 있는 시각피질은 시각을 관할하는 중추이며, 이 부위는 기능에 따라 다섯 개의 영역으로 나뉘는데, 각각 형태, 색깔, 운동성분을 구별한다. 후두엽 바깥쪽 부위는 운동성분을 취급하는 부위로서 여기가 손상을 입으면 물체가 정지해 있을 때는 볼 수 있으나 움직일 때는 볼 수 없다. 후두엽 안쪽은 색과 형태를 구분하는 부분으로 손상을 입으면 색맹이 된다.</P> <P>이 영역의 신경세포들은 서로 결합하여 대규모 네트워크를 형성하고 있다. 이 네트워크는 각기 따로 처리된 화상신호를 통합하고 외부의 지식을 얻는 데 관여하고 있다. 전에는 '보는' 처리와 '이해하는' 처리를 담당하는 대뇌피질이 다른 위치에 있다고 여겼으나 지금은 복잡하게 상호연결되어 있는 것으로 보고 있다. </P></TD></TR></TBODY></TABLE> Sat, 19 May 2007 21:16:32 +0900 (nulm) 최면 이야기 nulm - 2. 두뇌 이야기 (2-4 두뇌 이야기) (4) http://selftrance.com/bbs/zboard.php?id=lecture4&no=5 <DIV class=t1>4. 두뇌 이야기 (4) </DIV><BR><!-- 페이지의 너비는 662 픽셀을 넘지 못한다. --><LINK href="../../inc/css1.css" type=text/css rel=stylesheet> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=662 border=0> <TBODY> <TR> <TD><FONT color=black>▶ 출처 : http://aids.hallym.ac.kr/d/biochem/bioneuro.html</FONT> <P><STRONG><FONT color=#000000>31. 뇌속의 모르핀, 엔드로핀</FONT></STRONG> <BR>--------------------------------------------------------------------------------<BR>우리몸에 모르핀과 같은 작용을 하는 마약이 있는가, 정신적 수양을 오래 한 옛날 도시들은 뜨거운 불 속에서도 아픔을 느끼지 않고 바늘로 찔러도 통증을 느끼지 않는데, 이를 과학적으 로 설명할 수 있는가. 모든 통증 가운데서 분만의 고통이 가장 큰데 어째서 어떤 임산부들은 무통분만을 하는가. 침에 의해 뽑아내는 아편의 주성분인 모르핀 등의 마약은 어떤 통증이든 즉각 없애주는 진통작용과 아울러 쾌감작용을 하는 묘약이다. 그렇기 때문에 최고의 진통제 로서 지금까지 사용되고 있는데, 이 모르핀이 어떻게 통증을 없애주며, 사람에게 쾌감을 주 는가에 대해서 1970년대 초에 많은 학자들이 연구를 하였다. </P> <P>그 결과 1973년 뇌에는 모르핀이 결합하는 특별한 단백질(수용체)이 있음이 발견되었다. 이 결합 단백질이 뇌 속에 존재하고 있다는 말은 뇌 속에 이 수용체 단백질과 결합할 수 있는 물질이 있다는 말이다. 이 때문에 많은 학자들이 내인성 마약물질을 찾기 위한 연구를 집중적 으로 하였다. 마침내 1975년 우리 뇌에는 모르핀보다 100배 정도 강력한 힘을 지닌 마약이 있는 것이 발견되었다. 이 물질을 내인성 모르핀이라는 의미로 엔도르핀이라 부르게 되었다. </P> <P>이 엔도르핀은 모르피노가 구조가 전혀 다른 31개의 아미노산으로 구성된 펩디드인데 수용 체와 결합하는 부위의 입체구조는 모르핀과 비슷하다. 이 엔도르핀 펩티드는 POMC라는 마약- 멜라닌-부신피질 호르몬 전구단백질의 C단(오른쪽 끝)의 31개 아미노산 부위가 잘려 형성된 다. 부신피질 자극호르몬인 ACTH와 멜라니세포 자극호르몬인 MSH, 엔도르핀 호르몬이 전구 단백질의 각각 다른 부위에서 잘려져 형성된다. 즉 엔도르핀과 부신피질 자극호르몬, 멜라닌 세포 자극호르몬은 큰 분자량의 같은 단백질 분자 속에 포함되어 있다가 필요시에 각각 잘라 져서 독립된 호르몬으로 작용한다. 즉 우리의 뇌는 한 개의 유전자로 서로 다른 기능을 가진 세 개의 호르몬을 동시에 만들어낼 수 있는 것이다. </P> <P>특히 엔도르핀과 ACTH 호르몬은 스트레스가 있을 때 스트레스에 대항하기 위하여 같이 유리 되는 스트레스 호르몬으로 스트레스시에 나타나는 통증, 불안 등을 경감시켜 즐거움과 진통 효과를 나타나게 하는 아주 고마운 물질이다. 다시 말해서 스트레스를 받을 때는 유리가 증 가되지만 즐거울 때는 유리가 억제된다. 예를 들어 통증자극이 가해질 때나 임신중 산통이 시작 될 때 엔도르핀 유리가 최고도에 달하여 위급상황에 대처하게 되는 것이다. </P> <P>그러나 장기간 지속되는 심한 스트레스에 의해서 엔드르핀이 과도하게 유리될 때는 면역기 능을 담당하고 있는 림프구의 기능이 억제되어 감염이나 암발생이 증가될 수 있을 뿐만 아 니라 마약중독과 같은 정신증세도 나타날 수 있다. 즉 엔도르핀이 항상 좋은 방향으로만 작 용하는 것은 아니다. 엔드르핀을 구성하고 있는 31개의 아미노산 중N단(왼쪽 끝)의 5개 아미노산으로 구성된 펩 티드도 내인성 모르핀 작용을 가지고 있다. 이 펩티드를 엔케팔린이라 명명하였으며 다섯번 째 아미노산이 류신이면 류신 엔케팔린, 메티오닌이면 메티오닌 엔케팔린이라 부른다. 이외 에도 류신 엔케팔린이 오른쪽으로 길어져서 13-17개 정도의 아미노산으로 구성된 것을 디노 르핀 이라 부른다. </P> <P>엔드르핀 함유 신경세포는 주로 뇌재에 존재하지만 엔케팔린이나 디노르핀 신경세포는 척수 에 주로 존재하고 있으면서 진통효과를 나타낸다. 즉 통각자극이 있을 때 세 가지의 내인성 마약물질인 엔도르핀은 뇌에서, 엔케팔린과 디노르핀은 척수에서 유리되어 통각을 차단해주 는 것이다. 마약과 뇌 속에 있는 세 가지 내인성 마약은 모두 마약 수용체라는 특이 단백질 분자와 결 합함으로써 진통과 쾌감작용을 나타내다. 이 마약 수용체는 뇌 속에 널리 분포되어 있지만 소화관 계통에도 분포되어 있다. 따라서 마약을 계속 복용할 때는 정신적 의존성과 더불어 심한 신체적 의존성이 나타나서 끊기가 더욱더 힘들어진다. 마약을 끓게 될 때는 불안, 초조 와 같은 정신증세는 물론 복통, 설사, 구토, 근욕통, 경련같은 무서운 신체적 금단증상이 나 타난다.</P> <P>어떤 심리학자는 인류의 문화에는 쾌감과 즐거움을 추구하는 엔도르핀 지향문화와 각성과 창조를 추구하는 도파민 지향문화의 두 가지 유형이 있다고 주장한다. 우리 사회는 어느 문 화 유형에 속하는지 단정할 수 없으나 이 두가지 유형의 문화가 적절히 조화롭게 발전할 때 그 사회의 문화는 바람직하레 발전할 것이다. </P> <P><BR><FONT color=#000000> <BR><STRONG>32. 본드와 부탄가스는 한번만 마셔도 뇌 망가뜨려 </STRONG></FONT><BR><FONT color=#666666>--------------------------------------------------------------------------------<BR>청소년들이 값싸게 사서 흡입하는 본드나 부탄가스도 뇌세포를 파괴하는 등 필로폰, 코카인, 대마초와 같은 환각제 못지않게 해악이 심하다. 최근 전국 11개 소년원에 수용된 1618명의 소 년원생 중 393명을 표본추출해 환각제 복용 및 흡입에 대해 조사한 결과, 전체 웅답자의 절반 정도(56.2%)가 본드를 흡입한 경험이 있고 , 부탄가스 흡입도 36.2%로 나타났으며, 흡입 평균 연령은 14,15세인 중 2,3년생으로 밝혀져 충격을 주고 있다. </FONT> <P></P> <P>마약과 환각제 이용의 증가는 범죄의 증가로 이어질 가능성이 높으며 자신의 파멸롸 함께 사회를 불행하게 한다는 데 문제의 심각성이 있다. 복용 및 흡입연령이 점차 낮아지고 있는 있는 마약 및 환각제에 왜 빠지게 되면 그 후유증은 무엇인가를 살펴보기로 하자.</P> <P>환각제는 앞에서 이야기한 바와 같이 환청, 환시 등 환각현상을 일으키는 물질로 본드 및 대마초, LSD, 필로폰, 코카인 등을 말한다. 이 중 각성효과를 가지고 있는 환각제는 정신을 번쩍 나게 하고 감각이 예민해지도록 하는 약리 작용이 있는데, 필로폰 및 코카인이 이에 속한다. 이 물질들을 복용하거나 흡입하면 심한 스트레스도 말끔히 사라지고 가만히 있어도 몸이 춤추는 것같은 평소 느끼지 못하는 즐겨움을 경험하게 되는 등 쾌감을 주기 때문에 빠져들게 된다. </P> <P>또 이들 환각제를 복용하면 통증이 없어지곡 휘황찬란한 세계가 보이거나 아름다운 선 율이 들리는 등 화시, 환청현상이 나타나고 높은 건물에서 아래를 내려다볼 때 사뿐히 날아서 뛰어내리고 싶은 욕구도 느끼게 돼 미국에서는 환각제 복용 후 건물에서 뛰어내 려 죽거나 다치는 사람이 적지 않다.</P> <P>필로폰이 각성작용을 하는 이유는 체내에서 고도의 정신작용을 하는 신경전달물질이 도파민과 비슷한 구조를 갖고 있기 때문이다. 필로폰을 복용하게 되면, 뇌는 정신기능을 담당하고 있는 도파민을 과도하게 유리시켜 도파민 신경계를 자극시킬 뿐만 아니라, 이 물질을 마치 체내에서 자극을 받아 생성된 신경전달물질고 오인해 정보를 수용한다. 그러나 앞에서 이야기한 바와 같이 도파민 신경계가 과도하게 자극되면 제어되지 않 는 비합리적인 사고와 행동이 나타나서 정신분열병이 생기게 된다. 따라서 필로폰 복 용은 자신은 물론 사회에 크나큰 해독을 끼치는 일이다. 이런 의미에서 우리나라에서 애용되고 있는 필로폰 환각제는 사회를 파멸시킬 수 있는 가장 나쁜 환각제라고 말할 수 있다.</P> <P>대마초를 피우면 의식이 몽롱해지면서 시각과 청각 등의 감각이 환각상태에 들어가 갖가지 기묘한 분위기를 경험하게 된다. 본드와 부탄가스도 환각현상을 일으킨다는 점 에서 대마초와 유사하지만 그 독성이 치명적이어서 뇌조직을 파괴하고, 정신을 황폐화 시킨다. 본드와 부탄가스 등은 다른 물질은 녹이는 유기용매로 작용하기 때문에 필로폰이나 대마초같은 일반 환각제와 달리 뇌혈 관장벽을 쉽게 통과한다. 이 때문에 뇌를 망가뜨 려 중추신경을 파괴하는 것은 물론 독성감념, 골수파괴로 인한 재생불량성 빈혈, 청각 및 시각장애, 납중독 등 신체의 모든 장기에 손상을 가져오는 무서운 독극물의 하나다. 특히 본드나 부탄가스 등 유기용매는 단1회의 흡입으로도 뇌가 망가지거나 생명을 잃 을 수 있는 물질이므로 독약으로 생각하는 것이 좋다. </P> <P>필로폰 등 환각제나 본드, 부탄가스 등을 장기흡입하면 중독증이 나타나는데 약효가 없어지면 몸이 처지고 피해망상이나 과잉공격 등에 사로잡히는 등의 금단현상도 생길 수 있다. 중독증이 심화대 망상형 정신분열증이나 반사회적이고 비윤리적이고 포악한 동물같은 행동이 나타나면 거의 완치가 불가능한 폐인으로 전락한다. 건전한 정신으로 상황을 판단할 수 있는 능력이나 사회나 가정 속에서의 자신의 위치 를 판단할 수 있는 능력, 집중력과 새로운 세계에 혼신의 힘을 다해 도전하고 싶은 욕 구를 상실케 하는 것이 환각제가 청소년에게 미치는 가장 큰 해독일 것이다. </P> <P>환각제 근절의 근복적 처방은 사회문제의 해결에 있다. 건설적인 올바른 가치관이 사 회 전체에 확립돼야지, 부동산 투기로 졸부가 되는 등 가치 있고 건전한 노력 없이 쉽 게 보답을 얻게되는 사회에서는 환각제 복용이 성행할 가능성이 크다. 단기적 대책인 마약단속 외에 학교나 사회단체에서 약물교육을 구체적으로 실시하여 환각제가 주는 정 신적, 신체적인 폐해를 구체적으로 이해시키는 것이 중요하다. </P> <P></P> <P>&nbsp;</P> <P> <BR><STRONG><FONT color=#000000>33. 넓고 무한한 소우주 </FONT></STRONG><BR>--------------------------------------------------------------------------------<BR>20세기 과학은 상상을 초월할 만큼 획기적으로 발전했다. 상상과 만화 속에서만 꿈꾸어오던 달나라에 인간은 처음으로 발을 내딛게 되었다. 인간의 사고는 이제 본격적으로 지구를 벗어나 무한한 우주를 향해 끝없는 항해를 하게 되었으며, 더욱 다양한 창조적인 생각을 할 수 있게 되었다. <P></P> <P>창조는 인간만이 지니고 있는 고유한 기능이며, 인간이 만물의 영장으로서 다른 동물과 확실히 구별되는 점이다. 끝없이 펼쳐 져 있는 우주를 포용할 수 있는 이런 창조적 정신기능은 바로 인간의 뇌에서 나온다. 뇌는 인간활동의 전영역을 관찰하는 통제 센 터로서 인식, 사고, 판단 등의 의식활동과 감정, 행동 그리고 더 나아가 고차적 정신세계까지도 담당한다. 이성, 지성, 인격의 주체는 누구인가. 나아가서 무엇이 인간을 인간답게 만드는가. 이와 같은 근본적인 물음에 대한 대답은 사람마다 다를 수 있겠지만 분명한 것은 인간의 신체 가운데서 뇌가 인간의 특성을 결정한다는 사실이다. 뇌 없이 인간의 고귀한 사상과 마음이 있을 수 있겠는가. </P> <P>뇌는 우리 몸무게의 2∼2.5%, 신문지 한 장 정도의 표면적과 한 되 정도의 부피밖에 차지하고 있지 못하지만 무궁무진한 창조 력과 상상력은 능히 우주보다 넓고 광대하다고 할 수 있다. 흔히 표현되고 있듯이 마음이 결코 가슴이나 심장에 있지 않다는 것 은 누구나 알고 있는 사실이다. 눈이나 귀, 코, 손은 외계의 정보를 받아들이는 입구일 뿐이다. </P> <P>신경세포와 신경섬유로 구성된 '생물학적 존재' 이면서 고도의 정신활동까지 총괄하는 뇌는 소우주라고 할 정도로 복잡하다. 따라서 뇌의 연구는 우주연구에 비길 정도로 어렵고 끝이없다. 앞으로의 세기에는 크게 두 가지 문제가 과학적 과제로 대두할 것 으로 생각된다. 그 하나는 우주의 신비를 밝히는 것이고, 다른 하나는 바로 내우주(內宇宙)인 인간 뇌의 신비를 밝히는 것이다. </P> <P>최근 과학계에서 일어나고 있는 여러 움직임 가운데 가장 주목할 만한 것 중의 하나는 미국 상하양원 101차 합동회의에서 199 0∼2000년을 '뇌의 10년'으로 정하는 법안이 통과되고 부시 대통령이 서명함으로써 뇌연구에 역사적인 전환점이 마련되었다는 사 실이다. 전체 과학분야에서 '10년'으로 명명되는 법안이 통과된 것은 뇌가 처음이다. </P> <P>또한 1987년 베네치아에서 열린 서방 선진 7개국 정상회담에서 '인간 첨단과학 프로그램'이 채택되어 1990년부터 막대한 연구 비가 투입되어 연구가 진행되고 있는데, 이 프로그램 역시 뇌의 신비를 밝히는 것이 주목적이다. 광활한 우주의 신비를 밝히려는 우주연구와 우주 전체보다 더 넓고 무한한 창조력을 가진 뇌의 신비를 밝히려는 뇌연구는 생 명의 신비를 밝히는 일뿐만 아니라 미래의 산업혁명을 일으킬 신경컴퓨터, 인간로봇 개발 등에 중요한 공헌을 하기 때문에 선진 국에서는 21세기를 대비한 이러한 움직임이 태동되고 있다. 뇌를 정복하는 날 인간정체(identity)의 전모가 밝혀질 것이다. </P> <P></P> <P> <BR><STRONG><FONT color=#000000>34. 움직이기 위해서는 뇌가 있어야 </FONT></STRONG><BR>--------------------------------------------------------------------------------<BR>뇌의 무게는 고래가 8000g, 코끼리가 5000g, 공룡이 70g, 인간은 1500g 가량된다. 체중과의 비율은 고래와 코끼리는 2000분의 1, 유인원은 100분의 1, 공룡은 2만분의 1인데 비해 인간은 약 40분의 1로 모든 동물 가운데 인간의 뇌가 전체 체중에서 차지하 는 비중이 가장 높다. 바닷속에 살고 있는 원시적인 동물인 산호에는 신경과 근육이 거의 없으며, 해삼 해파리같은 강장동물에는 움직이는 기구인 근 육 바로 옆에 이를 제어 조절하는 원시적 신경이 나타난다. 더욱더 복잡한 운동을 필요로 하는 낙지 오징어 조개같은 연체동 물과 절족동물 등의 무척추동물에는 신경이 움직이는 근육 사이에 거미줄처럼 연결되어 몸의 여러 곳에 수만 개씩 모여서 신경절 이라 는 신경세포의 집합체(작은 뇌)를 형성한다. 다시 말해서 머리 꼭대기에 뇌가 있는 것이 아니라 몸의 여기저기에 흩어져 있 다. <P></P> <P>척추동물에 이르러서 몸의 여러 곳에 흩어져 있던 신경절이 등과 머리 쪽으로 모여서 일사불란한 중추조절기관인 뇌를 형성하 게 된다. 고도의 운동과 감각기능을 적절하게 조절하고 제어하기 위해서는 조절센터가 몸의 여러 곳에 분산되어서는 효과적이지 못하기 때문에 머리부위 한 곳으로 모이게 된 것이다. 이것이 바로 뇌다. 이와 같이 뇌는 척추동물처럼 진화가 상당히 고등한 단계에 도달했을 때에서야 생겨났고, 진화가 진행될수록 더 커지게 되었 다. 다시 말해서 우리 신체기관 중에서 가장 멋없게 큰 부위를 차지하고 있는 것이 뇌이며, 이렇게 큰 인간의 두뇌는 생존을 위 한 운동, 감각의 제어와 조절이라는 원래의 역할 이외에 사람을 사람답게 하는 정신, 마음, 인식이라는 고도의 정신기능을 창출 하게 되었다. </P> <P>신체의 곳곳에 흩어져 있던 신경세포의 집단(신경절)이 등쪽 척추뼈 속에 모여 척수라고 하는 긴 꼬리 모양의 중추신경계를 형성한다. 이 척수의 가장 앞부분과 윗부분이 더욱 커지고 팽창하여 본격적인 뇌를 형성하게 된다. 어류의 노는 아주 작고 척수 가 크다. 어류는 척수의 발달 덕분에 바다를 제패하게 되었다. 뭍과 물의 양쪽에서 모두 살 수 있는 양서류나 파충류로 올라감에 따라 척수보다 뇌가 더욱 발달한다. 땅에서만 사는 척추동물에서는 뇌중 가장 앞쪽과 위쪽 부분의 뇌인 대뇌가 더욱 커지고 발 달하게 되며, 사람에 이르러서는 이 대뇌부위가 극도로 커져서 찬란한 문화를 창조하게 되고 결국 지구를 제패하게 되었다. </P> <P>다른 동물과 인간을 구분짓는 결정적인 것은 오로지 대뇌의 발달이다. 우리들의 선조인 유인원은 식량을 구하기 위해 숲속생 활에서 벗어나 서서히 들판과 숲을 왕래하게 되었다. 들판으로 나온 유인원은 나무를 타고 이동하는 것이 불가능해졌기 때문에 두 다리를 이용하여 걸어야만 했다. 하지만 직립보행을 하게 된 덕분에 손이 놀게 되자 다른 곳에 사용할 수 있게 되었다. 물건 을 쥐는 따위의 섬세한 동작은 뇌에 자극을 주어 뇌를 발달시켰다. 뇌가 발달하자 사고를 하거나 도구를 만들어 사용 할 수 있게 되었다. 이것이 더욱 뇌를 크게 만들었다. 그 결과 우리들 선조의 뇌는 더욱 복잡해지고 쾌감을 느끼는 정도도 더욱 발달되었다. <BR>인간의 대뇌가 공룡 정도밖에 되지 않았다면 다른 동물이 인간 위에서 이 세상을 지배했을 것이다. 즉 대뇌부위의 발달이 세 계의 재패와 문화발달의 정도를 결정한 것이다. 호모사피엔스(Homo Sapiens, 이성적 동물), 호모로켄스(Homo Loquens, 언어적 동물), 호모포리티쿠스(Homo Politicus, 정치적 동물)라는 말도 인간의 대뇌기능 때문에 붙여진 이름이다. </P> <P><BR><FONT color=#000000> <BR><STRONG>35. 뇌가 곧 나며 내가 곧 뇌다 </STRONG></FONT><BR><FONT color=#666666>--------------------------------------------------------------------------------<BR>매일 우리와는 별개로 일어나고 있는 거의 모든 현실은 우리가 그 실체를 제대로 인식하고 파악할 때에만 참모습으로 다가온 다 . 이러한 현실세계의 실체를 인식하고 파악하는 것은 전적으로 뇌의 기능에 속한다. 뇌가 살아서 작동하는 한 우리는 이 우주 의 모든 것을 제대로 인식하고 탐구할 수 있다. </FONT> <P></P> <P>그러나 어떤 사람의 노가 비록 현실세계에 존재하는 것이라해도 존재하는 것으로 받아들이지 않으면 그에게 그것은 존재하지 않는 것으로 된다. 또한 어떤 사람의 뇌가 현실세계에 존재하지 않는 것을 존재하는 것으로 받아들일 때 그것은 그에게 존재 의 의가 있게 된다. 사고나 전쟁에서 한쪽 다리를 잃은 사람이 마치 다리가 다시 붙어 있는 것과 같은 감각을 느끼거나 다리에 벌레 가 기어가는 것과 같은 간지러움을 경험하는 일이 있다. 이와 반대로 뇌졸증과 같은 질병을 앓고 있는 사람이 한쪽 다리가 멀쩡 하게 붙어 있는데도 없다고 느끼는 경우도 있다. </P> <P>이와같이 내가 생생한 현실을 체험하거나 못하거나 하는 것은 나의 뇌 속에서 일어나는 현상에 전적으로 의존하는 것이지 현 실 세계 속의 존재 여부와는 관계가 없다. 그래서 삶의 모든 현상들은 순간순간 뇌에서 일어나고 있는 생물학적 과정에 불과하며 인 간의 정신과 육체는 독립적인 실체가 아니라 하나라고 하는 일원론 또는 유물론이 정신과 육체가 서로 독립되어 다른 존재 양식 을 가지고 있다고 하는 이원론보다 설득력 있게 받아들여지고 있다. </P> <P>뇌사나 식물인간의 경우에서 보는 것처럼 뇌가 죽으면 인간으로서의 존재가치가 상실되고 어떤 정신기능이나 마음이 창출될 수 없기 때문에 뇌는 생과 사, 인간과 다른 생물을 구분짓는 유일한 가치기준이 되고 있다. 우리의 정신과 마음, 행동, 성격이 뇌로부터 나온다는 것은 모두가 인정하는 사실이다. </P> <P>뇌신경세포를 다른 사람의 뇌에 이식하면 그 사람의 정신과 마음이 반영될 수 있느가 없는가 하는 문제, 즉 뇌신경세로를 기 증한 사람의 정신과 마음이 그것을 받은 사람의 정신과 마음에 스며들어서 서로 싸우게 되지는 않을까 하는 문제는 간단하지 않 다. 그러나 뇌가 그 사람의 특성을 결정해주는 유일한 장기이기 때문에 이식한 뇌의 특성이 그 사람에게도 상당부분 나타날 수 있을 것으로 여겨진다. 로보캅이라는 영화에서 경관의 뇌를 이식받은 로보캅이 그 경관의 옛날 일을 회상하고 그의 감정 을 어느 정도 표출할 수 있었던 것도 이런 이유 때문이다. 즉 뇌가 곧 나이며, 내가 곧 뇌인 것이다. </P> <P>정신과 마음은 무엇이며 어떻게 다른가. 정신은 집단의 생명을 유지시켜주는 궁극의 원리로서 집단적이고 객관적인 반면 마음 은 개개의 생명체가 가지고 있는 정서적이고 감정적인 측면에서의 차원높은 원리로서 정서적이고 감정적이며 개인적인면을 말한 다. 마음 따뜻하고 부드럽다고 표현하지는 않는다. 정신은 창조와 고등 정신기능을 관할하는 대뇌 신피질부의 신경세포 활동으 로 나오지만 마음은 이 신피질부의 활동과 감정을 조절하는 고피질부의 활동이 첨가되어 나온다고 할 수 있다. </P> <P>최근 인식이나 인지(認知)를 연구하는 인지과학 이 새로 태동되어 신경계를 연구하는 신경과학과 같이 발전하고 있다. 신경과 학은 인간의 정신과 마음을 구성하는 하드웨어인 뇌의 구조와 소프트웨어인 화학, 생물학 및 행동특성을 연구하는 반면 인지과학 은 인간의 정신과 마음을 구성하는 기능적 측면인 소프트웨어 쪽만을 주고 연구하는 학문이다. </P> <P>매일 보고 듣고 느끼는 모든 과정들을 뇌신경세포는 특유한 방식으로 수집하여 중추로 전달하고 중추에서는 이를 신경세포회 로망 속에 새겨넣어 적절한 변형과정을 거친 다음 표상으로 나타낸다. 여기에 병렬연결 방식을 가진 신경컴퓨터를 개발하여 한 단계 위에서 검토하고 판단함으로써 인간과 같은 지적 능력을 가진 인공지능의 실현이 현재 이루어지고 있다. </P> <P>앞으로 신경과학의 발전으로 인지과학, 신경컴퓨터, 인공지능 분야는 빠른 속도로 발전할 것이며 나아가서 인간을 닮은 인조 인간을 어느정도는 제조할 수 있을 것이다. 인간 뇌의 기능을 가진 인조인간의 개발은 인간의 정체성 및 윤리에 크나큰 변혁을 초래하게 될 것이다. 뇌에 관한 인간의 지식이 깊어질수록 인문사회과학, 자연과학, 나아가서 산업계 전반에 걸쳐 혁명이 일어날 것이다. </P> <P>&nbsp;</P> <P> <BR><STRONG><FONT color=#000000>36. 정신세계를 조절하는 물질 </FONT></STRONG><BR>--------------------------------------------------------------------------------<BR>무게가 평균 1300-1500ｇ으로　몸무게의 2-2.5%, 펼치면 2300cm로 신문지 한 장 정도의 표면적이지만, 우리 몸의 산소 소모량과 혈류량은 10배인 20%를 차지하고 있는 이 뇌는 인간존재의 본질을 표현하고 있다. 뇌의 극히 작은 부분, 단 몇mm 정도라도 손상된다면 인생이 영원히 바뀌어버릴 수 있다. <P></P> <P>뇌의 기능이 심하게 손상된 인간은 식물과 같이 사고와 운동을 할 수 없기 때문에 식물인간이라 불려지며 인간으로서의 존재가치가 근본적으로 의심받게 된다. 이렇 게 놀라운 뇌에 대하여 인간은 그 신비를 밝히기 위해 끊임없이 노력을 해왔다.</P> <P>우리가 아무리 복잡한 정보체계를 상상한다 해도, 수백억-수천억 개에 이르는 무수한 신경세포가 거미줄처럼 서로 다른 수천 개의 신경세포와 연결되어 교신을 하고 있는 뇌의 복잡성에는 따라가지 못할 것이다.</P> <P>한 개의 신경세포는 수천 개의 신경세포와 교신을 주고받고 있는데 이러한 교신을 담당하고 있는 본체가 바로 화학물질인 신경전달물질이라는 사실은 금세기에 이루 어진 가장 획기적인 발견 중의 하나이다. 20세기 초까지만 해도 신경세포와 신경세 포 사이에는 세포질이 서로 전깃줄처럼 연결되어 흥분이 전도되는 것으로 생각하 였다. 그러나 현미경으로 자세히 관찰한 결과 신경세포 사이에는 항상 일정한 간격(틈)이 존재한다고 사실이 밝혀졌으며, 이러한 간격을 뛰어넘어서 흥분이 전달 위해서는 어떤 매개물질이 존재가 필요하다는 자연적인 추론이 나오게 되었다.</P> <P>1921년 오토뢰비박사는 미주신경(심장과 장에 분포하고 있는 부교감신경)이 붙어 있는 개구리 심장과 미주신경을 제거한 개구리 심장을 준비하여 각각 링거액에 담그고 링거액이 서로 통하게 연결시켰다. 첫번째 개구리의 심장에 붙어 있는 미주 신경이 없는 두 번째 개구리의 심장박동도 느려졌다. 오토뢰비박사는 첫번째 개 구리의 심장에 붙어 있는 미주신경을 자극하면 이 신경의 말단에서 어떤 화학물질이 유리되어 나와 링거액을 통해 신경이 없는 두 번째 개구리 심장에 직접 영향을 미친다는 사실을 밝힘으로써 신경전달물질의 존재를 처음으로 증명하였으며, 이 신경전달물질을 미주신경 물질로 명명하였다. 그후 이 물질은 아세틸콜린이 밝혀 졌으며 현재까지 뇌에는 40여 종류가 넘는 신경전달물질이 있다는 것이 발견되었 다.</P> <P>우리는 흔히 이 세계를 눈에 보이는 물질세계와 보이지 않는 정신세계로 나눈다. 그런데 정신세계를 움직이고 조절하는 것도 물질로 이루어진 화학적 신경전달에 의해서 이루어지고 있다는 사실은 많은 것을 시사해주고 있다. 현재 복잡한 정신세계, 마음의 세계를 눈에 보이는 과학적 개념으로 모두 설명할 수는 없지만 과학이 발달해감에 따라 현재 보이지 않는 세계, 추상적인 세계도 구체적인 현실세계로 볼 수 있을 것이다. 눈에 보이는 세계와 보이지 않는 세계의 정의가 과학적으로 상당히 애매해지고 있는 것이 사실이다. 과거에 존재를 볼 수 없었던 많은 것들이 현재 그 존재를 인정받고 있다.</P> <P>정신분열병, 우울병, 신경증, 파킨슨병, 무도병, 간질, 자폐증, 수면장애 등과 같은 중요한 신경정신계 질환이 특정 신경전달물질계의 기능 과다 및 감소로 생긴다는 사실이 밝혀지기 있다. 그뿐만 아니라 현재 크나큰 사회적 문제를 야기 하고 있는 필로폰, 코카인, LSD같은 환각제도 신경전달물질계에 영향을 미침으로 써 환각 및 행동의 이상을 보인다고 생각되고 있다. 즉 뇌의 모든 기능은 많은 종류의 신경전달물질에 의해서 이루어진다.</P> <P>다시 말해서 인간을 인간답게 만들며, 인간활동의 최고 주체이며, 인류문화 창조 의 근원이 신경전달물질이라고 말해도 과언이 아니다. 중요한 역사적 사건의 주체들, 인류에 큰 타격을 주었던 전쟁을 일으켰던 사람들의 생각과 사상, 행동을 이해하기 위해서는 이들의 신경전달물질계가 보통사람들의 것과 어떻게 다른가 하는 연구가 필수적일 것이다.</P> <P>고도의 정신기능, 감정, 운동 및 감각기능을 위하여 얼마나 많은 신경전달물질이 뇌에 존재하는지 아무도 모른다. 앞으로 과학이 발달함에 따라 서로 다른 기능을 하고 있는 많은 신경전달물질이 끊임없이 발견될 것이다. 이 신경전달물질계의 특성을 밝힘으로써 인간정체의 본질을 규명할 수 있을 것이다. </P> <P><BR> <BR><STRONG><FONT color=#000000>37. 화약은 세게 친다고 크게 폭발하지는 않아 </FONT></STRONG><BR>--------------------------------------------------------------------------------<BR>신경흥분의 전도, 즉 활동전위가 전파되어 나아가는 것을 가리켜 충격파라 한다. 충격파는 신경이 지니고 있는 본연의 성질에서 비롯된 것이다. 그러므로 충격파가 나아갈 때 신경섬유에서 일어나는 물리화학적 변화의 크기와 속도는 자극의 종류나 강도와 관계없이 언제나 일정하다. 화약을 가볍게 치거나 세게치거나 일단 활약이 터질 때는 그 폭발력이 언제나 같은 법이며, 화약을 세게 친다 하여 더 빠르고 크게 폭발하지 않는 이치와 같다. <P></P> <P>복어의 난소와 간에 함유된 복어독(TTX)은 신경섬유가 자극을 받아도 세포막이 나트륨이온에 대한 투과성을 높여 나트륨이온에 대한 문을 활짝 열지 못하게 하는 독약이다. 이른바 나트륨이온의 통로를 막아버리는 약물이다. 그리하여 신경섬유에 활동전위가 발생되지 않게 하며, 신경흥분이 전도되지 않게 된다. 이렇게 충격파가 발생되지 않게 되면 근육이 마비되고, 호흡근 마비로 호흡이 멎어 죽게 된다. 복어 독을 잘못 먹고 죽게 되는 경우 이런 현상이 나타난다. </P> <P>결국 신경의 흥분성과 전도성은 오직 신경막의 특유한 투과성 그리고 세포 밖의 높은 나트륨이온 농도와 세포 속의 높은 칼륨이온 농도에 유래된 것이다. 여기에 포도당, ATP는 에너지원으로서 나트륨-칼륨펌프를 가동기켜 세포 내외의 특유한 나트륨이온, 칼륨이온의 농도분포를 유지하게 된다. </P> <P>중추신경계는 수많은 신경세포가 거미줄처럼 얽혀 있는 그물이다. 하나의 신경 세포가 다음 신경세포와 연결되어 있는 부위를 시냅스라 한다. 이 시냅스 부위의 신경세포들은 일정한 간격으로 떨어져 있다. 이것을 시냅스간격이라 한다. </P> <P><BR>신경섬유를 따라 전도되는 충격파는 다음 신경과 접속하는 축삭돌기 끝에 있는 시냅스 부위에 이르러 없어진다. 이 충격파가 시냅스를 건너 다음 신경세포로 전 도되기 위해서는 어떤 매개물질이 필요한데. 이것이 바로 신경전달물질이다. 이 전달물질이 충격파에 의해서 신경세포 말단에서 떨어져나와 다음 신경 세포막에 있는 수용체에 작용하여 활동전위가 발생됨으로써 신경흥분이 다음 신경세포로 전도되는 것이다.</P> <P>중추신경계 신경세포의 수효는 무려 수백억 또는 수천억 개에 달할 것으로 추정 된다. 그리고 하나의 신경세포는 약 100개의 신경세포와 연결되며 이것들은 다시 약100개의 다음 시냅스후 신경세포와 연결되어 충격파를 전해준다. 그러므로 중추 신경계 신경세포 사슬조합은 실로 천문학적 숫자에 이른다. </P> <P>뇌의 모든 기능은 시냅스의 기능이라고 할수 있다. 신경세포가 접속되어 신경 흥분 전도가 이루어지고 있는 시냅스에 흥분을 전달해주는 전달물질의 유리가 발생될 수 있다. 과잉유리는 정신분열병이나 환각을 일으키고, 유리의 감소는 우울병이나 파킨슨병을 일으킬 수 있다. 따라서 시냅스 부위의 적절한 기능 유지는 뇌의 기능 유지에 필수적이다. </P> <P></P> <P><FONT color=#000000> <BR><STRONG>38. 뇌 속에 있는 생체리듬 시계 </STRONG></FONT><BR><FONT color=#666666>--------------------------------------------------------------------------------<BR>수백만년 전부터 모든 생물의 체내에서 작동해온 생체시계는 지금까지는 미지의 영역이었으나 과학자들의 연구로 점차 모습을 드러내고 있다. 우리 몸의 생체시 계는 낮과 밤의 주기나 계절의 변화에 맞춰져 있다. 수면과 각성상태, 음식을 섭취하는 일, 모발의 성장, 심장의 박동, 철새의 이동, 근로자의 작업능률등은 이 생체 시계의 영향을 받고 있다. 또한 생체리듬 때문에 약의 효과가 다르게 나타 나기도 하므로 약을 먹을 때는 생체 리듬 시계를 잘 이용하는 것이 좋다. </FONT> <P></P> <P>이와 같은 생체시계를 지배하는 기관은 뇌의 가운데 앞부분에 있는 시신경교차 상핵(상핵, 좌우시신경이 교차하는 부위 바로 위에 있는 핵)인 것으로 밝혀지고 있다. 따라서 시신경교차 상핵이 파괴되면 신체의 리듬도 사라지게 된다. 이와 같이 시신경이 교차하는 뇌부위는 생체의 리듬을 조절하는 중앙통제기관이다. 하루 24시간 동안 인간의 신체는 낮과 밤, 밝고 어두움의 주기에 맞추어 활동과 휴식듬을 되풀이한다. 우리의 사고와 행동, 감정을 조절하는 많은 신경전달물질은 각각의 특유한 생체 리듬을 가지고 있다. 이 때문에 인간의 사고와 행동, 특히 감정은 시간과 계절의 리듬에 따라서 변화한다. 혈액속의 각종 호르몬 양도 시간에 따라 변한다. 혈액 속의 각종 호르몬 양도 시간에 따라 변한다. 성장호르몬과 최유호르몬(프로락틴, 젖을 분비하게 하는 호르몬)은 수면시간에는 늘어나 고 낮에는 줄어드는 경향을 보이지만 스트레스 방어호르몬인 스태로이드나 카테콜아민은 활동하기 직전인 오전중에 가장 높다. <BR>복잡한 현대생활에서 오는 스트레스는 여러 가지 중대한 질병을 초래하고 있다. 과학자들은 이러한 현대의 질병들이 외적 스트레스 때문에 내적 생체리듬이 파괴되어 나타난다고 믿고 있다. 일시적인 생체리듬의 파괴는 장거리 여행 (특히 비행기 여행)을 빠른 시간 내에 계속해서 했을 때 시차에 적응하지 못한 결과로 나타나기도 한다. <BR>야간작업을 하는 사람들, 밤 늦게까지 공부에 몰두하는 학생들, 정신적 고민이 많은 사람들은 수면리듬이 깨져서 수면시간이 불규칙하게 될 뿐만 아니라 감정의 리듬과 균형까지도 영향을 받아서 정서가 불안하게 되는 경우가 많다. 최근에는 여러가지 원인으로 교란된 생체리듬을 정상화시켜주는 바이로리듬 요법으로 질병 을 치료하려는 시도들이 많이 이루어지고 있다. 여기서는 우리 몸의 생체리듬을 총괄하고 있는 시신경교차 상핵부의 기능조절이 아주 중요하다. </P> <P><BR> <BR><STRONG><FONT color=#000000>39. 여자는 생각할 때 왼쪽 뇌와 오른쪽 뇌를 함께 사용해 </FONT></STRONG><BR>--------------------------------------------------------------------------------<BR>남자와 여자의 차이는 타고나는 것인가, 아니면 후천적으로 길러지는 것인가. 남녀의 차이가 생물학적 차이에서도 비롯된다는 연구가 최근 생명과학의 거의 모든 분야에서 이루어지고 있다. 아직 결론이 난 것은 아니지만 1.4kg의 소우주, 즉 뇌에 관한 탐구에서 흥미있는 발견이 이루어졌다. 예를 들면 갖가지 심리학 테스트의 결과를 보면 남자와 여자는 사물을 인식하는 데 미묘한 차이가 있다는 것이다. 남자는 3차원의 물체를 머릿속에서 회전시키는 데 뛰어나며 여자는 사진 속 인물의 감정을 잘 읽는다는 것이 밝혀졌다. 이런 차이점이 남녀 뇌의 기능적 차이를 반영하는 것 으로 믿는 과학자들이 점점 늘어가고 있다. <P></P> <P>남녀의 구별이 우선 염색체의 구성이 다른 데 있음은 이미 잘 알려져있다. 그 러나 염색체의 차이만이 남성다움의 결과를 자동적으로 가져오지는 않는다. 남성 이 남성으로 되기 위해서는 테스토스테론이라는 남성호르몬의 수준이 높아야 한다. 이 성호르몬은 신경체계에도 영향을 미친다. 태어나기 전에 테스토스테론이 너무 많으면 뇌의 오른쪽 반구가 여자아이보다 남자아이 쪽이 높은데 아마 그 때 문에 남자들 쪽이 왼손잡이가 많은지도 모른다. 남녀간의 성차를 명백히 보여주는 또 하나는 뇌의 시상하부다. 동물의 경우 이 기관의 앞부분이 성기능을 관장하고 있으며 암컷보다 수컷 쪽이 약간 크다. 그러 나 같은 성이라도 크기가 반드시 일정한 것은 아니다. 열대어를 대상으로한 스탠퍼스대학의 신경생물학자 러셀 퍼놀드의 연구에 의하면 어느 한 수컷이 한 무 리의 우두머리가 될 때 그 개체의 시상하부 부분이 눈에 띄게 커진다고 한다. 그러나 이 수컷이 지배권을 다른 수컷에 빼앗기게 되면 그 시상하부 역시 쪼그라 든다는 것이다. 많은 과학자들은 인간의 경우도 남녀의 취향차이가 시상하부의 지배를 믿는 것으로 보고 있다. </P> <P>태어나기 이전부터의 이러한 차이가 남자아이들을 더욱 난폭한 행동으로 몰아갈 가능성이 있다. 미국 인디애나대학 킨제이연구소장 준라이니시는 6-18세의 형제 7쌍과 자매 17쌍을 상대로 호르몬과 공격성간의 복잡한 상호관계를 연구했다. 스트레스가 가해지는 상황에 대한 대응을 상상해보라는 다지선택형 실험에서 남자 아이들이 여자아이들보다 더 공격적인 대답을 했다. 상하부에 대한 연구와는 별도로 일단의 과학자들은 뇌의 또 다른 부분의 남녀 차이에 주목하기 시작했다. 최근 신경과학자들은 뇌의 좌반구와 우반구간의 의사소통을 담당하는 두꺼운 신경망인 뇌량(좌.우 뇌반구를 연결하는 신경섬유다발)이 남자보다 여자 쪽이 더 크다는 사실에 관심을 집중하고 있다. 여기서 여자가 남자보다 사람의 감정을 더 잘 읽는 수수께끼가 풀어질지도 모른다. </P> <P>이러한 구체적 발견에 힘입은 많은 과학자들은 남녀간 기능의 차이에 대한 연구에도 눈을 돌리기 시작했다. 미국 노스캐롤라이나대학 연구팀에 의하면 남자 와 여자는 단어철자를 묻는 질문에 답할 때 뇌의 서로 다른 부분을 쓴다고 한다. 여자는 철자를 생각하는 데 뇌의 좌우 양쪽 모두를 쓰는 데 비해 남자는 주로 왼 쪽 뇌를 쓴다는 것이다. 뇌의 오른쪽은 감정을 이해하는데 쓰이는 부분이므로 여자들은 철자를 생각하는 데도 더욱 많은자신의 경험을 동원하는 셈이 된다. 과학자들은 여성의 뇌 양쪽간의 통화량이 많은 것이 오히려 여성의 시각적 공간 인식작업의 고도화를 방해하고 있는지도 모른다고 추측하고 있다. 예를들면 지도상의 방향을 일일이 실제로 돌려보지 않고도 상상할 수 있는 능력은 그 상상 과정을 뇌의 우반구에 맡기고 있는 사람이 월등하다는 것이다. </P> <P>그러나 남녀간의 성차는 적어도 몇몇 정신분야에서는 줄어들고 있다는 연구도 있다. 미국 위스콘신대학의 하이드 교수에 의하면 지난 25년간의 자료를 볼 때 1974년 이후 말하는 기능과 수학적 기능에서 남녀간의 차이는 현저히 줄어들고 있다고 한다. 따라서 남녀의 차이는 어디까지가 자연의 힘에 의한 것이고, 어디서부터가 사회적 양육에 의한 것인가를 구별하기는 불가능하다고 할 것이다. 그러나 노력에 의해서 뇌를 어느 정도 발달시킬 수 있는 것만은 확실하다. </P> <P><BR> <BR><STRONG><FONT color=#000000>40. 키스할 때 눈을 감는 이유 </FONT></STRONG><BR>--------------------------------------------------------------------------------<BR>아프다고 느끼거나 음식을 먹고 맛있다고 느끼는 것은 피부나 혀의 작용이 아니라 뇌의 작용에 의한 것이다. 피부나 혀는 단순히 감각의 수용기에 지나지 않으며, 이 수용기에서 보내지는 신호가 뇌에 전달됨으로써 맛이나 통증을 느낀다. 생식기의 단순한 자극만으로도 척추동물은 발기할 수 있고 사정도 할 수 있다. 그러나 복잡한 성적 행동이 질서있게 일어나려면 이를 중앙에서 적절하게 제어 통제할 수 있어야 한다. 이와 같이 섹스에서도 뇌 속에 쾌감을 느끼는 중추가 성 적 쾌감을 느끼기도 하고 성행위에 대해 명령하기도 하는 것이다. 성행위는 어디까지나 그 결과에 지나지 않는다. <P></P> <P>아직까지 인간의 경우 어느 부분을 자극하면 쾌감이 고조되어 오르가즘을 느낀다고 할 만큼의 확실한 쾌감중추는 밝혀지지 않았다. 하지만 가장 유력한 설로는 1차 중추는 A10신경에 있는 것으로 알려지고 있다. 이 A10신경의 말단은 시상하부와 대뇌 변연계 등 인간의 정신을 담당하는 신경계와 통한다. A10신경이 분비하는 신경전달물질은 도파민이다. 이 물질은 성적인 것뿐만아니 라, 모든 정신활동, 창조 및 쾌감과 관련되어 있기 때문에 일명 '정신 및 창조의 물질' 또는 '쾌감물질'이라고 하며 고도의 정신작용과 쾌감작용 및 각성작용을 한다. 여기서 말하는 쾌감작용은 단순한 육체적 흥분작용이라기보다는 고도의 정신적 성취감, 만족감 또는 희열을 통하여 얻어지는 최고경지의 감정적 흥분작용 을 말한다. 도파민의 분자구조가 각성제와 너무도 흡사하다는 사실로부터도 도파민의 역할을 추정할 수 있다. </P> <P>정신 및 쾌감중추로 여겨지는 A10신경은 수백억 개에 이르는 인간의 뇌내신경 중 가장 밀접하게 정신계와 관련되어 있다. 바로 이 A10신경이 자극을 받아 도파민이 분비되는 과정이 쾌감의 메커니즘으로 생각되고 있다. 이 A10신경의 말단이 호르몬 조절중추가 있는 것으로 알려진 시상하부와 연결되어 있기 때문에 시상하부는 2차 중추라고 할 수 있다. 시상하부는 성중추, 식중추, 체온조절중추가 있는 중요한 뇌 부위다. 이 성중추에 성욕(성충동)을 주관하는 부위와 성행위를 주관하는 부위가 있다. 따라서 A10신경은 성욕을 불러 일으키는 중추와 성행위를 담당하는 부위와 직접 연결되어 있는 것이다. </P> <P>시상하부를 파괴하면 바로 밑에 있는 뇌하수체 호르몬계가 차단되어 정자나 난자 생산이 억제될 뿐만 아니라 성선발육도 억제된다. 반면에 이 부위를 자극하 면 성기의 발기, 사정이 촉진된다. 따라서 시상하부 주변부를 성중추라고 한다. 이 성중추에는 성욕을 자극하는 흥분성 신경세포와 성욕을 억제하는 억제성 신경세포가 있다. 성욕을 자극하는 신경세포가 파괴되면 발정호르몬을 넣어주어 도 발정을 못하게 되고, 반대로 성욕을 억제하는 신경세포가 파괴되면 왕성한 성충동이 나타나서 지속적으로 발정하게 된다. 그러나 이러한 신경세포의 활동은 은 더욱 높은 곳에 있는 최고위중추인 대뇌피질에서 통합 조절된다. </P> <P>즉 A10신경의 말단은 최종적으로 대뇌 신피질에 이른다. 대뇌 신피질은 인간에게 특히 발달된 고도의 정신 및 이성을 담당하고 있다. 여기에 A10신경이 연결되어 있으므로 본능뿐만이 아니라 창조나 깨달음으로도 쾌감을 느끼게 된다. 즉 성적 흥분에서도 본능적인 반사뿐만 아니라 정신적인 면이 아주 중요하다는 것을 알 수 있다. 외부세계로부터의 자극을 받아들이는 것은 시각과 청각, 촉각, 후각,미각이라는 오감이다. 성욕과 성행위를 담당하는 성중추나 정신적 쾌감물질을 분비하는 것으로 보이는 A10신경도 말초에 있는 오감으로부터의 신호 없이는 그 역할을 수행할 수 없다. 즉 오감은 인간이 쾌감을 느끼는 데 필요불가결한 역할을 하고 있는 것이다. </P> <P>사람들은 키스할 때 대개는 자연히 눈을 감게 된다. 이것은 눈을 통해 들어오 는 불필요한 자극을 차단시킴으로써 사랑의 행위에 집중하기 위해서다. 어떤 일 에 집중하는 인간의 정신활동은 뇌에서 교묘히 조절된다. 다른 감각의 자극이나 흥분이 대뇌피질에 도달하지 못하도록 감각신경로의 시냅스를 통한 전달이 저지된 다. 이 경우 눈을 감음으로써 쾌감이 극대화되는 것이다. </P> <P>또한 오감은 하나하나가 연상력이 있는 대뇌 신피질에 이어져 있다. 대뇌 신피질은 대뇌 변연계의 성중추를 통제하고 이성에 대한 흥미나 발정의 촉진, 또는 억제를 담당한다. 대뇌 변연계등을 고피질이라 하면서 주로 본능적인 욕구 에 대해 작용하는 '본능의 뇌' '생존의 뇌'인데 비해, 대뇌 신피질은 인간에게만 발달된 '지의 뇌''창조의 뇌'다. 보통때 만지면 간지럽거나 물리면 통증을 느끼지만 어떤 때는 성적 쾌감으로 바뀔 수 있는 것이다. 대뇌 신피질이 흥분하면 피부감각이 예민해져 피부 그 자체가 성기라고도 할 만한 상황으로 바뀐다. 여기에 자극을 가하면 통증이나 간지러움을 느끼면서도 신피질이 성경험 따위와 합해서 이를 증폭시킴으로써 상당한 성적 자극으로 받아들이기 때문이다. </P> <P>정신병의 일종인 학대성 혹은 피학성 음란증을 가진 사람들은 이러한 피부자극 에 의해 대뇌 신피질이 과도하게 흥분하여 성적 쾌감을 느끼는 것이다 . 반대로 성적 불감증의 대다수는 대뇌 신피질을 억제하는 정신적 심리적 요인에 의해 일어난다. 심한 정신적 스트레스가 지속적으로 있게 되면 성기에서 일어나 는 성적 자극이 성중추로 올라오게 되는데 최고위중추에서 억제성 신경세포를 자극해서 이를 억제하기 때문에 성적행동으로 연결되지 못하는 성적 불감증이 되는 것이다. </P> <P>이와는 달리 정신적 통제력이 약한 사람은 말초자극이 쉽게 성중추의 흥분성 신경세포를 일방적으로 자극하게 되고 이를 초고위중추에서 제어하지 못하기 때문에 흥분성 성행동을 쉽게 나타내게 되는 것이다. 중앙정부의 통제력이 약한 경우 지방정부의 권한이 강화되는 것과 같다. 더구나 환각제와 같은 약물을 복용하면 말초적인 물리적 자극에 하부위 성중추가 쉽게 흥분되어 흥분성 성행동 을 부끄럼없이 표출하게 된다. 그러나 정신적 수행이 고도로 이루어진 사람은 어떤 말초적 자극에서 쉽게 반응을 나타내기 않는다. </P> <P>조선시대의 유명한 기생 황진이는 화담 서경덕을 유혹하기 위해서 모든 교태를 다 부려서 자극해 보았지만 화담의 발달된 대뇌피질이 이를 적절히 억제 통제하였기 때문에 결국 실패하고 말았다. 인간은 어떤 경우에는 동물적인 성적 행동을 절제하지 못하고 쉽게 표출해서 동물과 같은 존재로 떨어지기도 하지만 인간만이 가지고 있는 고매한 정신은 인간의 성을 고귀한 것으로 만들기도 한다. 한 마디로 정신적인 대뇌 신피질의 작용 없이 인간적인 사랑의 감정이 충만된 성적 쾌감은 결코 일어날 수가 없다. 말초적인 육체적 흥분에 사랑이 충만된 정신적 흥분이 합해질 때 인간은 지고의 쾌감을 느낄 수 있는 것이다. </P></TD></TR></TBODY></TABLE> Sat, 19 May 2007 21:15:57 +0900 (nulm) 최면 이야기